أحدث المدونات في اكتب.كوم http://sonson.ektob.com/ ar-sa مدونات اكتب.كوم ;     ;   كــ/ــل عـــآم وآنـــت بــ/ صمـ,ــت يـآجــ/ــرح   " آمنيــة "   آن آفيق صباحآ وقـد تجـاوزت العيـ/ـد .. بــلآ نزفٍ جديــد :   http://fgr.ektob.com/104475/       وقفت امرأة قبيحة عند بائع فلما نظر إليها قال:  'وإذا الوحوش حشرت   فقالت له المرأة:  'وضرب لنا مثلا ونسي خلقه'   __________________       وجد الحجاج على منبره مكتوباً:  ' قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار' سورة الزمر آية 8   فكتب تحته:  'قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور' سورة آل عمران آية 119       __________°____________       ذهب أحد الثقلاء إلى شيخ عالم مريض، وجلس عنده مدة طويلة ثم قال له: يا شيخ أوصني   فقال له الشيخ:  إذا دخلت على مريض فلا تطل الجلوس عنده       __________°____________           جاء رجل إلى آخر يطلب الأجرة عن دار كان قد أجرها له   فقال المستأجر يشكو:  أعطيك الأجرة، ولكن أولاً أصلح هذا السقف فأنه يهتز ويتفرقع   فقال صاحب الدار:  لا تـخـف .. فإنما يسبح السقف من خشية الله   فقال المستأجر:  نعم .. لكني أخشى أن يدركه الخشوع فيسجد       __________°____________           ركبت سيدة بدينة جداً الحافلة فصاح أحد الراكبين متهكماً:   - لم أعلم أن هذه السيارة مخصصة للفيلة ..   فردت عليه السيدة بهدوء   - لا يا سيدي .. هذه السيارة كسفينة نوح .. تركبها الفيلة والحمير الكلب :  رمز الوفاء و الإخلاص - طوَّع الإنسان الكلب منذ 14 ألف سنة                  (أدلة حديثة تشير إلى أن الكلب ربما كان صديقنا منذ 150 ألف سنة). - مثل الإنسان ، فإن الكلب حيوانٌ اجتماعي ، و يصيد في مجموعات ، و سهّل هذا اندماجه مع البشر. - لدى الإنسان مساحة مثل الطابع البريدي فيها 5 ملايين خلية خاصة بالشم. بالمقارنة ، فإن في أنف الكلب مساحة منديل جيب فيها 220 مليون خلية خاصة بالشم. - أصل الكلب هو حيوانٌ شبيه بالذئب ، و يمكن مزاوجة الكلاب مع الذئاب. - الكلب ليس سباحاً ماهراً فحسب ، بل يستمتع بالسباحة. - تقول الأسطورة: الكلب الذي ينبح لا يعض. هذا خطأ. إذا نبح الكلب المدرَب محذّراً الشخص ، فيجب عدم التقدم ، و إلا فإنه يعض. - حتى أفضل الكلاب تدريباً قد تعض الإنسان إذا استفزها ، بعلمه أو بدون علمه. في الغالب فإن المشاكل بين الرجل و الكلب تتوقف قبل أن تتحول إلى مشكلةٍ خطيرة ، و لكن إذا كان الشخص جاهلاً بالكلاب أو استفزّها ، فهناك احتمال لهجوم الكلب. من الأشياء التي يفعلها البشر و التي تستفز الكلب - مهاجمة الكلب أو رفيقه (سواءً رافق كلباً أو بشراً) ، أو القيام بحركة يراها الكلب حركةً        هجومية               (كضمةٍ مفاجئة). ذ - أخذ الطعام من الكلب ، أو الإقتراب من طعامه ، أو الوقوف بينه و بين طعامه                                          (حتى لو بدون قصد). - تهديد و إخافة الجرو الصغير في حضور كلبٍ بالغ ، خاصةً الأم. - التحديق في عيني الكلب ، خاصةً على مستواه الأفقي (كالأطفال) ، و بالذات الكلاب التي لا تعرفك. - الإقتراب من الكلب المصاب أو المريض. - الهروب من الكلب. لا زال في الكلب غريزة ذئبية تحثّه على ملاحقة من يجري ، و معظم الكلاب تستطيح اللحاق بالبشر بسهولة و طرحهم أرضاً. -إذا عض الكلب يدك جاداً أو لاعباً ، فاحذر أن تسحب منه يدك ، فهذا سيستحثه على أن يعض يدك بشكلٍ أقوى ليتمسك بما في فمه ، و إذا نجحتَ في سحب يدك فربما يقفز عليك لبعض الفضول الذي فيه. - إحذر أن تتجاهل لوحة "إحذر من الكلب". كلاب الحراسة - عكس الكلاب الأخرى - قد تهجم فوراً بدون نباح. - مفاجأة كلب نائم أو مستريح قد يجعل الكلب يهاجمك. - بطبيعتهم ، فإن معظم الكلاب ليست عدائية و شرسة ، و لكن يحذر المرء من العوامل أعلاه. الكلاب تشكل بعض التهديد للأطفال ، لأن الأطفال يتصرفون كفرائس الكلاب في الطبيعة ، و كذلك لأنهم يستفزون الكلب ببعض التصرفات ، كأن يفاجئوه بسحب أذنه و هو نائم. - بعض العوامل تستثير الكلب و تستفزه ، و من ذلك بعض أحذية الجري و التدريج (بالدراجة) الملونة و اللامعة ، مما يجعل الكلب يلاحق الجاري ، حيث لا يركّز إلا على الحذاء و لا ينتبه للإنسان ، و حين يتوقف الجاري فجأة فإن الكلب ينتبه للصورة الكبيرة و يلاحظ أنه بشر ، حينها يفقد فضوله و يفتر عن الملاحقة. لا يجب الخلط بين هذا و بين بعض الكلاب العدوانية التي ستهاجم الشخص. - الكلب (خاصة الضال) الذي ينبح على الغرباء يفعل ذلك للإخافة ، و إذا ثبت الشخص و قام بحركة عدوانية فإن الكلب يفر ، و لكن هناك بعض الكلاب التي تبقى و تُصعِّد الموقف. - الكلب يعتبر أي شئ يُعطى له باليد مكافأة ، حتى لو كان هذا طعامه اليومي. - للكلب وسيلة تبريد فعالة: اللهاث. إذا جرى الكلب في يومٍ حار فستجده يفتح فاه و يلهث ، و هذا وسيلة تبريد بالغة الكفاءة و أفضل من تعرّق البشر.                                         - "سبحان الله":               للكلب نظام دموي يعزل المخ (أكثر الأعضاء حساسيةً للحرارة) عن العضلات (حيث تنشأ معظم الحرارة الناتجة عن الحركة) ، و هذا يجعل الكلب قادراً على الجري لمسافات طويلة في أجواءٍ حارة ، و هي ميزة غائبة في الكثير من الحيوانات. هذا يعني أن الكلب الذي يلاحق الأرنب في الصحراء قد لا يستطيع اللحاق بالأرنب ، و لكنه يستطيع الجري إلى أن يموت الأرنب من الحرارة و الإرهاق.                                              - "سبحان الله":  إذا مكث الكلب في بيتٍ ما ، فإنه يعرف مكانه بمعرفة موقعه من الشمس. إذا رُميَ الكلب بعيداً فإنه يستطيع أن يقطع مسافاتاً طويلة و يصل للبيت بمراقبة موقع الشمس. . القطة :  الصديق الذي لا يُمَلّ - عاش القط مع البشر لقرابة 3500 سنة ، حينما استخدمه قدماء المصريين لحماية القمح من الفئران و القوارض. - القط من أكثر الحيوانات المنزلية شعبيةً حول العالم. - يمكن للقط أن يزيد وزنه كثيراً ، و قد يصل إلى 23 كيلوجرام ، و هو أمرٌ غير صحي له ، لذلك يجب تنظيم أكله و ملاعبته ليجري حول المنزل. - عندما يغضب القط أو يخاف ، ترجع أذناه للخلف. - إذا انتبه لصوتٍ ما ، فإن اتجاه أذنيه يتبع الصوت. - يوفر القط طاقته بالنوم الكثير. - للقط نظرٌ ممتاز و يرى جيداً في الضوء و بعض الظلام ، و إذا كان الظلام حالكاً (حتى للقط) فإنه يستخدم شارباه لمعرفة التغيرات الطفيفة في اتجاه الهواء فيعرف عن الأجسام التي حوله حتى لو لم يرها. - القط حيوانٌ نظيف جداً ، و يستحم بأن يلعق نفسه ، و قد يلفظ كراتاً من الشعر من آنٍ لآخر بسبب الشعر الداخل إلى معدته. الكثير من القطط تستمتع بتنظيف غيرها من القطط بل حتى البشر. - القطط (كبقية الفصيلة) من أفضل الحيوانات في الصيد ، هذا إذا لم تكن الأفضل على الإطلاق . - بسبب حجمها ، فإن القطة لا تشكل أي خطر على البشر ، إلا في حالات العدوى. - عكس الإعتقاد الشائع ، فإن حليب البقر غذاء غير صالح للقط ، لأنه صعب الهضم. - يموء القط إذا شعر بالألم ، و قد يعني مواؤه مجرد التحية ("كيف الحال؟") ، و كذلك للفت انتباه البشر (ليغذّوه أو ليلعبوا معه). - عند دعك القط بشكلٍ سليم ، فإنه يخرج من رئته صوت خرير ، معبراً عن سعادته. صوت الخرير هذا هو كالإبتسامة. الحوت الأزرق :  أعجوبة تسبح في البحر - أضخم حيوان عاش على وجه الأرض (أضخم من الديناصورات). يصل طوله إلى 30 متراً و وزنه إلى 150 طن (يعني وزن أكثر من 46 سيارة فورد إكسكيرجن ، أضخم سيارة الـSUV) ، و هذا قد يكون كحد أدنى أحياناً. أنظر إلى صورة هيكله العظمي في الأسفل خارج جامعة كاليفورنيا في سانتا كروز. - يضخ انفجاراً مائياً للأعلى يصل إلى 12 متر في بعض الأحيان و يمكن رؤيته من عدة كيلومترات. - سعة الرئة: 5000 لتر. - يستطيع 50 إنساناً الوقوف على لسان الحوت الأزرق. - قلبه له حجم سيارة كورولا. - يستطيع الطفل البشري أن يزحف داخل أوعيته الدموية. - الحوت الأزرق الوليد يزن أكثر من الفيل البالغ. - في أول 7 أشهر من حياته ، يشرب الصغير قرابة 400 لتر من الحليب. - يزيد وزن الصغير بمقدار 90 كيلوجرام كل 24 ساعة. - يعمّر كالبشر ، و يعيش إلى قرابة 80 سنة. - للحوت الأزرق أعلى و أقوى صوت كائن حي على وجه الأرض. الدلفين :  لو تحول البشر مخلوقاتاً مائية لكانوا دلافيناً                                             - "سبحان الله":  أذكى الحيوانات على الإطلاق. يُقدَّر ذكاؤه بعقل طفل في الثانية من عمره. - يغوص إلى عمق ربع كيلومتر تحت الماء و يستطيع البقاء لقرابة 15 دقيقة ، و لكن لا يغطس أكثر من بضعة دقائق عادةً لأنه - مثلنا - من الثدييات. - عُرِفَ عنها حبها للإقتراب من البشر و ملاعبتهم. - "سبحان الله": إذا رأى الدلفين إنساناً يصارع الغرق فإنه ينطلق نحوه ليتمسك به و يسحبه للأعلى. يقول العلماء أن هذا شبيه في عقل الدلفين بدلفين آخر يصارع الموت ، لذلك يهب للمساعدة. - "سبحان الله": الدلفين يحب الإنسان بشكلٍ عام. إذا أوشك القرش أن يهاجم الإنسان ، فإن الدلفين يدور بسرعة حول الإنسان ليمنع القرش من الإقتراب. - "سبحان الله": إذا اقترب القرش كثيراً من الإنسان فإن الدلفين ينقض بسرعة عالية على القرش و ينطحه ثم يهرب. - "سبحان الله": لدى الدلفين حاسة فوق صوتية عالية الدقة ، و يمكن للدلفين أن يحس بمناطق الضعف في المخلوقات الأخرى كالبشر. المعنى: يمكن للدلفين أن يعرف إذا ما كان الإنسان مريضاً أم لا. - "سبحان الله": تُستَخدَم الدلافين لمعالجة الأطفال أصحاب الأمراض العقلية ، و ذلك بالسباحة معها ، حيث يريح هذا الأطفال و يسعدهم ، و لا خطورة عليهم من الدلافين. - "سبحان الله": بعض الدلافين تُدرِّب أبناءها على استخدام الأدوات. - "سبحان الله": بعض الدلافين ثبت علمياً تركيبها للإسفنج على أنوفها لتحميها مما قد يصطدم بها أثناء ملاحقة سمكة. هذا ليس في جيناتها و لا يُوَرَّث و إنما توصل إليه الدلفين بذكائه. البَعُوضَةً (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ) (26) سورة البقرة والبعوضة..... ‏ 1- هي ‏أنثى 2- ‏لها ‏مائة ‏عين ‏في ‏رأسها 3- ‏لها ‏في ‏فمها 48 سن 4- ‏لها ‏ثلاث ‏قلوب ‏في ‏جوفها ‏بكل ‏أقسامها 5- لها ‏ستة ‏سكاكين ‏في ‏خرطومها ‏ولكل ‏واحدة ‏وظيفتها 6- لها ‏ثلاث ‏أجنحة ‏في ‏كل ‏طرف 7- ‏مزودة ‏بجهاز ‏حراري ‏يعمل ‏مثل ‏نظام ‏الأشعة ‏تحت ‏الحمراء 8- ‏وظيفته : ‏يعكس ‏لها ‏لون ‏الجلد ‏البشري ‏في ‏الظلمة ‏إلى ‏لون ‏بنفسجي ‏حتى ‏تراه . 9- ‏مزودة ‏بجهاز ‏تخدير ‏موضعي ‏يساعدها ‏على ‏غرز ‏إبرتها ‏دون أن ‏يحس ‏الإنسان ‏وما ‏يحس ‏به ‏كالقرصة ‏هو ‏نتيجة ‏مص ‏الدم .. 10- ‏مزودة ‏بجهاز ‏تحليل ‏دم ‏فهي ‏لا ‏تستسيغ ‏كل ‏الدماء . 11- مزودة ‏بجهاز ‏لتمييع ‏الدم ‏حتى ‏يسري ‏في ‏خرطومها ‏الدقيق جدا . 12-مزودة ‏بجهاز ‏للشم ‏تستطيع ‏من ‏خلاله ‏شم ‏رائحة عرق الإنسان من ‏مسافة ‏تصل الى (60) كم . 13- ‏‏ واغرب ما في هذا كله أن العلم الحديث اكتشف أن فوق ظهر البعوضة تعيش حشرة صغيرة جداً لا تُرى الا بالعين المجهرية وهذا مصداق لقوله تعالى :                     إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا الفهد الفهد هو أسرع الحيوانات في العالم حيث تبلغ سرعته كلم110 في الساعة و هذه بـالتأكيد سرعة فائقة جداً لا يوجد حيوان على وجه الأرض بهذه السرعة الفائقة ، و الفهد حيوان من فصيلة السنانير فهو متوحش و آكل للحوم و لكن الفهود لا تعيش في جماعات مثل الأســـــود  و أنثى الفهد تضع حوالي خمسة فهود و لكن للأسف فلا يعيش من تلك الفهود إلا إثنان أو ثلاثة فهود و ذلك لأن الفهود عامةً و بخاصة الفهود الصغيرة تمتلك حساسية شديدة فالفهود حساسة جداً فإذا مرض أحد الفهود الصغار أصبح إنتقال المرض إلى الأخرين أمرا سهلا و للفهود طريقة تشبه الأسود و هي أن تنقض الفهود جميعاً في أنحاء مختلفة حول القطيع و من ثم يبدؤا بالمراقبة حتى إذا آن الأوان إنقضت الفهود جميعاً إلى آخر القطيع و بالتحديد إلى آخر حيوان من القطيع و في العادة يكون آخر حيوان من القطيع إما كبيراً في السن أو مريضاً أو صغيراً فتبدأ الفهود بالأنقضاض على الفريسة و كما هي العادة في الحيوانات المفترسة و هي أن تنقض على عطريقة في تعليم الأبناء كيفية الصيد نق الفريسة و يبدأ بالعض عليها حتى الموت و تختلف الفهود عن الأسود في الصيد في شيء واحد و هو أن الذكور و الأناث يتعاونون مع بعضهم البعض في كل شيء : في الصيد في اللعب في تعليم الأبناء و للفهود و هي أن الأم تصطاد الفريسة الصغيرة حية و تتركها أمام أبنائها الصغار و تعينهم على مطاردة الفريسة الصغيرة حتى يتقنوا الصيد و من عجائب حيوان الفهد أنه لا يشرب الماء بكثرة فهو يستطيع أن يصوم أيام لا يشرب فيها الماء فسبحان الله الذي و هب لذلك الحيوان جميع تلك الصفات التي تعينه على العيش سمك القرش :  الكابوس تستثيره رائحة الدم و ينجذب إليها. إذا أخذتَ قطرة دم ، و قسّمتها إلى مليون جزء ، و أخذت واحداً من هذه الأجزاء ، فإنه يستطيع التقاط رائحة الجزء هذا. - يستطيع التقاط الإشارات الكهربائية الصادرة من الأجسام الحية. لذلك اخترع العلماء جهازاً صغيراً له صعقة كهربائية بسيطة تدفع القرش بعيداً عن الغواص. - بسبب ضخامة حجمه و نوع جهازه الهضمي ، فإنه يجب أن يسبح باستمرار و إلا اختنق. - لديه مناعة ضد جميع الأمراض المعروفة. - عند دعك بقعةٍ ما في مقدمة وجهه فإن القرش يدخل حالةً من الشلل و يستكين ، و يستخدمها خبراء الأسماك للتعامل الآمن مع القرش.   http://shame.ektob.com/104474/ جناح بوليفيا 1889.م رأس تمثال الحرية في حديقة في باريس ، قبل فترة قصيرة من وجهتها إلى نيويورك. اول رحله بالمنطاد 1852.م بعد اختراع الهيدروجين  برج ايفيل عام 1887.م  البرج عام 1900.م قصر المستعمرة 1900.م قصر الفنون الجميلة 1900.م ساحة République جناح التركي عام 1900.م متحف اللوفر قوس النصر قطار السكك الحديدية ساحة الباستيل نافورة دي سانت مايكل عملاق العالم قصر بوربون http://kwa6r.ektob.com/104473/ جأتني أيا حبيبي جأتني أيا حبيبي بقلب متلهف متشوّق لرؤيتي و بكلمات مضت عن قولها شهور و بتصرّفات قديمة و حركات الورد و عشق الطّيور و كان غزلك عشوائياّ مثل وصف الزهور صار قلبك المتقلّب حائر معك و مع الحبّ مجهول جعلت الحيرة طريقي لبيان شراسة شاب مسحور و عند الغرام تكون في الحبّ كالطفل الخجول أهذا هو مسارك لبقية حياة لا يعرف فيها لون الجدار المحتوم ... ؟!  أأصبح الحب في قلبك مقدور؟؟؟؟ أنزع من قلبك و روحك الجذور ؟؟؟؟ قل لي و أفهمني ما هذا الذي بين السطور ؟! http://romanticpoems.ektob.com/104472/ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي سيدنا محمد وعلى اله وأصحابه اجمعين فقد تم انشاء هذه المدونة في هذا اليوم الموافق الجمعة 5/12/2008 والتي ارجو الله ان تكون في صحيفة عملي يوم القيامة . http://abohodaifah.ektob.com/104471/   كثرت في الآونة الأخيرة الأفلام العربية التي ترصد حالة التطرف الديني في الوطن العربي، حيث تركز على الجماعات الإسلامية التي تحمل فكرا متعصبا ودمويا . . وكعادتها .. يدخل في كثير من تلك الأفلام المغالطات والاستهزاء من الفئة المتدينة، وبذلك فإنها ترسل برقياتها الشيطانية التي لا تعالج هذه القضية ، بل تساهم في صناعة العديد من الأنصار لتلك الجماعات أو ربما فإنها تكون السبب الرئيسي من نفور الشباب من الإسلام . . !! وآخر الأفلام التي وقفت في طابور هذا الموضوع كان "حسن ومرقص" الذي هو من بطولة عادل إمام وعمر شريف ، لكنه اختلف عن أسلوب الأفلام السابقة بابتعاده عن الاستهزاءات والتركيز على موضوع مهم يطاردنا وهو التعايش بين المسلمين والمسيحيين في الوطن الواحد .. أحداث الفلم يحكي عن رجلين هما بولس (عادل إمام) وهو أحد رجال الدين المسيحيين يدعو إلى الوحدة بينهم وبين المسلمين و التوقف عن الخطابات المتشددة بين الدينين ، والشيخ محمود (عمر الشريف) مسلم متدين يرفض عرضا من قبل جماعة متطرفة للإمارة عليهم ويتبرأ من فكرهم .. يواجه بولس والشيخ عمر الأخطار من قبل المتطرفين من كلا الجهتين فيضطر كل منهما أن يترك بلدته ويهاجر إلى مكان آخر ويعيش في بيئة مختلفة عن دينه و يضطر إلى أن يخفي دينه ويظهر للناس أنه من دين آخر فيصبح بولس حسن ومحمود يصبح مرقص !! .. ولكن تشاء الأقدار أن يلتقي الاثنان في عمارة مسيحية وتبدأ أحداثا مثيرة بينهما ... ربما لا أستطيع أن أسرد كل الأحداث لكني استطيع القول أن الفلم ركز على نقطة مهمة تعيشها البلاد العربية وتظهر بصورة جلية هذه الأيام في العراق وهي رفض الآخر واضطهاده ، والتعصب للرأي الواحد ، وإشاعة فكرة رأيي صواب لا يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ لا يحتمل الصواب ... معذرة للشافعي ! ! . تتجسد في الفلم المبالغة بشكل كبير في عرض الكثير من الأحداث ، مثلا ألم يكن يستطيع المسلم أن يذهب إلى بلدة أخرى مسلمة حتى لا يخفي إسلامه ؟ ، وكذلك اعتماده على الصدفة التي لعبت دورا كبيرا في الفلم وخصوصا عندما التقى الرجلان بطريقة سريعة و وغير مفهومة.. لكن مع العديد من السلبيات التي رافقت الفلم، إلا أن الرسالة التي قدمت من خلاله تشفع له تلك الثغرات، تلك الرسالة التي دعت الجميع إلى أن يراجعوا أنفسهم في قضية التعايش مع الآخر.. والتي عرضت بطريقة جدية وكوميدية في آن واحد ...     http://aliomar.ektob.com/104470/ حب و قساوة كم حلمت بالحب الصادق و الرومانسية و الحنان فلماّ دخل الحب عليّ ... دخل بهيئة حب و قساوة من إنسان أحبّك نطق بها لساني ... و أحسني بالأمان فعندها لم أعد قادرة على النسيان أو الإنشغال عصبيّ كان ... و قاس من حرارة الدخان تركته في داره يسرح و انتهاء حبّنا كان شموع أضيئت في الظلام ساعات يقتلني و يحييني اشتياقي له .... و ساعات أدعو الرّب أن يسهل بدربه و ذلك لأنّي أحبه .... فحبك يا سيدي قاس إن كان للجدد أو للقدام أعرف أن في قلبك لا يوجد ازدحام ولكني خائفة من غدرك ...  فتركتك قبل فوات الأوان ... عذابي أن سؤالي عنك و لك ... و لا هناك بعد الأن لن أنكر أنّي لست سعيدة بقراري و لكنه قدري في هذا الزمان كنت شخصا تخشى من تطور الأحلام و كشفي للأرقام فما تفيدني يا أغلى الغوالي إذا كنت في حياتي و بعد مماتي وهم من الأوهام !!! ففرحك يا مولاي سعادتي حتى لو كان هناك معارضة من الملوك و الجان http://romanticpoems.ektob.com/104469/ أحيـــوا سنـة التلبيــة .. أحيــوا الله أكبــر في كل مكـان ஐ۩۞۩ஐ أحيـــوا سنـة التلبيــة .. أحيــوا الله أكبــر في كل مكـ ان ஐ۩۞۩ஐ   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ஐ۩۞۩ஐ أحيـــوا سنـة التلبيــة .. أحيــوا الله أكبــر ஐ۩۞۩ஐ في هذه الأيام المباركة العطرة .. أيام الحج .. يردد الحجاج والمسلمون في كل مكان : الله أكبر الله أكبر الله أكبر .. لا إله إلا الله .. الله أكبر الله أكبر ولله الحمد لبيــك اللهم لبيــك ، لبيك لا شريك لك لبيــك إن الحمد والنعمة لكَ والملك .. لا شريك لك وما هي إلا أيام ونسمعها تتردد عاليــــاً في المآذن ..تهز الأرض بما فيها.. وتدمع العين لروعتهــــا وروعة معناها وقوتها .. ليتنــــا نحييهـــا في نفوسنا حقّ إحيــــاء .. ليتنــــا نصل إلى مرحلة ، نقول فيها : لبيك اللهم لبيك ، لفظاً ومعنىً .. ليتنــــا نلبي نداءات الرحمن لنـــا في كل أمور حياتنــــا .. وفي كل خطوة نخطوها .. ليتنــــا نقول : الله أكبر ، بكل ما تحمله من معنى سامي .. الله أكبر .. يارب ستجدنا بإذنك نفعل ما أمرت به ونترك كل ما نهيت عنه .. الله أكبر .. يارب عندما تتعارض نفوسنا أو أهواؤنا مع إحدى الطاعات ، سنرجّح كفة الطاعات يارب .. الله أكبر .. يارب سنجعل هذه العبارة ( الله أكبر ) من أولويات حياتنا .. قبل كل شيء وقبل أي شيء .. يا الله كم نحتاج أن نصل لتلك المرحلة ! وما أروعها من مرحلة .. يصبح فيها ديننـــا هو رقم ( 1 ) في حياتنــــا وهو أهم ما نملك ..   فالأيام العشر الأولى من شهر ذي الحجة أيامٌ معظمة أقسم الله بها في كتابه والإقسام بالشيء دليل على أهميته وعظم نفعه . قال تعالى : ( والفجر وليال عشر ) قال ابن عباس إنها عشر ذي الحجة . والعمل في هذه الأيام محبوبٌ إلى الله سبحانه وتعالى لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ . فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ :وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . إِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ " رواه البخاري والترمذي واللفظ له وصححه الألباني في صحيح الترمذي ومن العمل الصالح في هذه الأيام ذكر الله بالتكبير والتهليل لما يلي من الأدلة : 1- قال تعالى : ( ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات ) الحج / . والأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة . 2- قال تعالى : ( واذكروا الله في أيام معدودات ... ) البقرة ، وهي أيام التشريق . 3- ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل ) رواه مسلم ثانياً :صفتـه ... اختلف العلماء في صفته على أقوال : الأول : "الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد " الثاني : "الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد " الثالث : "الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد " . والأمر واسع في هذا لعدم وجود نص عن النبي صلى الله عليه وسلم يحدد صيغة معينة . ثالثاً : وقتـــه ... التكبير ينقسم إلى قسمين : 1- مطلق : وهو الذي لا يتقيد بشيء ، فيُسن دائماً ، في الصباح والمساء ، قبل الصلاة وبعد الصلاة ، وفي كل وقت . 2- مقيد : وهو الذي يتقيد بأدبار الصلوات . فيُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق ، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة ( أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة ) إلى آخر يوم من أيام التشريق ( وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ) وأما المقيد فإنه يبدأ من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق - بالإضافة إلى التكبير المطلق – فإذا سَلَّم من الفريضة واستغفر ثلاثاً وقال : " اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام " بدأ بالتكبير . هذا لغير الحاج ، أما الحاج فيبدأ التكبير المقيد في حقه من ظهر يوم النحر . والله أعلم . المصدر : الإسلام سؤال وجواب مع الإضافات http://www.islam2all.com/vb/showthread-t_35529.html   http://positive80.ektob.com/104466/ هُنآ لَكمَ أحبتي.... / : /  أحَاولُ أنً أصوغُ شعراً .. أن  أنزفُ بحراً مِنَ أعذبِ القصيدَ.. أنسجَ لكمَ مِنَ خيوطَ الشمسِ دفأً ..ومنَ سحرَ القمرِ قبلةٌ تستريحُ على جباهِكُمَ  أزفُ لكَمَ أسمىَ آياتِ التهآآنيِ والتَبرِيكَاتَ.. بمِنَاسبةَ {عيدَ الأضحىَ المُبارك}! جَعلهُ اللهُ عليناَ وعليكمَ عيدً مُباركَ.. كُلَ عامَ والفِ عَامَ وأنتمَ بالفٍ خيرً وصحهَ.. وآدام السعادةً فيِ قلوبكمَ الطآهرهَ. وَدامتَ الأفراحَ وسرور.. أعطرُ التَحاياَ اهديهَا لكمَ.. معَ باقةِ زهراً مِنَ الياَسمينَ تُعانقُ شغافَ قلوُبكم.. / : / أختكم/ حور!ء...       ...   http://Hawraa.ektob.com/104465/ أريد الهروب   أريد الهروب إلى واد ... الحب فيه إخلاص و إحساس و إلى واد ... يوصل إلى العلن للنّاس و الأخر قد تملّكته الحرية و إلى وادي الورد و العبير و الريحان و إلى نهاية الأودية ... و يكون فيه العشق كلام و سلام و يصبح اسمي معلق على الجدران ... بلقب أميرة الأحلام   http://romanticpoems.ektob.com/104464/ لاتهمليني....        فقد مللت منك فكيف أعشقك وتهمليني. فأنا في الحب أعشق حيويته أعشق جنونه وسذاجته. فأحتاج اليكي كل صباح لتقولي لي صباحك سكر وأحتاج اليكي في المساء لتسأليني عن حالي ..فكيف أكون مجنون بكي ولا تهتمين.. عذرا سيدتي لم أعد أحتمل فأنا أحبك لا جدال وكونكي تفرقين معي فلا كلام.. ولكني لم أعد أحتمل.. لاأستطيع أن أعيش حياتي هكذا"تحت الطلب" لاأستطيع أن أكون في قائمه البدلاء فأنا أعشق كوني أساسي وأنتي بهذا الكلام تعلمين.. فكيف تفعلين ذلك وأنتي من قليل كنتي تتألمين.. فاحذري فقد لا تعلمين أنني في هذه المره أتكلم ولكن ليس كما سبق فلن أرجع عن مافي عقلي وأن كان هذا الكلام جنون سأتركك وأنتي بربك تعلمين فمن الممكن أنكي لاتشعرين بي وأنا سئمت الحديث ولا أحب أن أكون عبئا عليكي وأن كنتي تتحملين وكما قولت لكي سابقا أنني لم أعد أحتمل.. أردت دائما أن أتبادل الحب بكل مافيه من جنونه وحنانه ورقته وشجونه.. فلا تعتذري الي ولا تقولي أنكي مشغوله فكيف تنشغلين عني وأنا من كتبت لكي أجمل ماكتب العشاق والمؤرخين. كيف نتقابل صدفه ونحن كما تقولين عاشقان كيف.. فلا تتعودين الأهمال فالأهمال يقتل الحب وأن كنت لا تعلمين فعذرا  أنا ذاهب فلا تهتمين....  http://elr7eel.ektob.com/104463/ غرور رجل كثيف يعتقد أنّ لحواء جاذبية صنعت لمملكته فكادت بالغرق مثل الكتب في مكتبته فويح كل ادميّ مغرور في مرتبته و لا يوجد عقلانية في أفكاره بل إنما الأنانية تخطط لشيء في مواله و لا هناك رجولية في أقواله و مع كل هذا ... تحديت غرور رجل كثيف لا مبصر ... و لا جدير و لكنه إنسان لا يكره و لا يجيب و في العشق لا يحب و لا بكلماته يعيد و عند النفاق و الكذب حروفه متقطعة مرتبكة و كلامه بلا نوى ...  و ما من منقذ و لا مغيث وقع في ناره إلاّ انكوى !!! http://romanticpoems.ektob.com/104462/ سر قلب مكسور أحببتك شهور و سهرت عليك عيوني لم تفهمني إذا كانت قواعدك قواعد الحب المشؤوم كل ما تشعر به هو نفسك و لا هوائك كل ما تحبه هو لنفسك و ليس لروحك أنانّي أنت ... فلما عليّ الإنتظار ؟؟؟! و جاء فجأة قصة انتظارك و كان هذا هو سر تعبي و سر قلب مكسور و اه اه اه ليتني أرى الأمل في عينيك لقبّلت شفتيك و لمست حرارة كفيك و لغاية الأن لا أرى منك إلاّ قساوة و انشغال لقلب بحبك متيم ولهان و في دنياك يدور و ينهان إن كان عذري شقاوتك .. فعذرك مشغول أيا أمير الأمراء مشغول ؟! http://romanticpoems.ektob.com/104461/ واحشني يا قمر الزمان يا قلب مليان حنان يا اجمل وردة في ارق بستان من يرسمك *فنان* و من يحسدك *غيران* و من يكرهك *خسران* و من يعشقك *كسبان* عندما تتزليد الاشواق بداخلنا نحرقها....فتكون مسكا يفوح شذاه و حينما يغلبنا الحنين لا نجد الا الرسائل لتحمل المسك الي الاعزاء احبك و احب من حبك و احب الحب لو حبك و لو الحب ماحبك العن ابو الحب واحبك    بقلبي ساكن بعقلي ساكن بروحي ساكن ايه يا اخي ماعندكش بيت يلمك شجاني حبها حتي بكيت و في قلبي لها شوقا بنيت فقالت : هل سعيت لكي تراني قلت : انا لغيرك ما سعيت لانك يا جنة الفردوس عندي اغلي ما تمنيت يا رسايل علميهم ان قلبي ما نسيهم و لو مضي وقت و نسيونا يا رسايل فكريهم .......... يا رب افتح لمن فتح رسالتي باب سروره و يسر اموره و اجعل الجنة اول و اخر مروره .......... ناس نشوفها كل يوم لا موعد لا شوق بس اقدار و ناس غايبة بس ليها في القلب مقدار ........... سلام من القلب و القلب يهواكي سلام من العين و العين تبكي عن عدم رؤياكي سلام من الله و الله يرعاكي   ........... الرسالة دي لارق و احلي و الطف و اعذب و اجمل و اكرم و احمد و محمد و الشلة كلها ......... احترت اوفر 50 قرش ولا اراسلك و بعد تردد طويل و حسبة معقدة و صراع مرير مع النفس قررت ان الدنيا فانية و ماتسواش حاجة و البخل وحش و ماحدش هياخد معاه حاجة بقولك ايه…….. (وحشتني) و عوضي علي الله تعرف لو خيروني بين الموت و فراقك طبعا اختار فراقك انت فاكر الموت لعبة طمن فؤادك حبيبي ماقدر انساك وشلون بنسي شوف عيني و نظرها حاولت انساك و كل ما مر ذكراك ارتاح و انسي دنيتي مع كدرها لازم يجيني يوم ارتاح و انساك تدري متى؟ يوم المقابر تحتضني بحفرها مفتقدك يا ناكشني و براسايلك راوشني يا واد خليك براحتك بس اوعي تطنشني   MS         مع تحياتى واتمنى ان تعجبكم       http://manamhamed.ektob.com/104460/ اعذرني يا ادم من قلب عاطفي ... صادق ... حنون أعترف أنك عذابي و حياتي بدونك أشتاق ... و معك أتألم اعذرني أرجوك لأنّي لا أثق بك و لا بأي مخلوق من جنسك واثقة بأن حبّ حواء لأدم هدية دافئة تهدى لقلبك و لكنكم يا ادم بالأكاذيب و الألاعيب محترفون و لا بالحب تدرون تعلم بأنّي لا أؤمن بالأساطير فعند مجيء الليل الجذاب ... سؤالي قلب كيانك و أوعى وجدانك و عرفت حينها أنك تريد الهروب من وردة ستخلد في بستانك تريدها أن تزين لك البستان و لا تريد الإعتناء و الإلتزام بها و لا بقواعدها و هذا محال !!!! رفضت الخلود في جنّتها و أردت أن تكون بلعوب كنت عاشقا ... متيم ... متأكدا من حبي و بأنّي لك و لا لغيرك أبدا بخلت علي بالحب و العاطفة ... و طمعت بعشقي ... فصبري عليك أصبح من المستحيل !!  جاءني عصفور ينبأني بسوء حظك ... لأنّي لست ملكك أيّها الأمر النّاهي  و لا لأي مخلوق يفضل الهروب فابعد يا حبيبي عن اليأس و تخلى عن الذي مضى إن أردت ... و عش يومك صادق بعواطفك و لو كلفك ذلك الإنتظار و لا تهرب من جواب سؤال بسؤال قد يحدد حياتك و مسارك لأن حواء نابغة و لا تخشى السؤال !!! http://romanticpoems.ektob.com/104459/ لأن أحـــــلامي أكبر من أن تتلاشى فهي تصعد لسماء .. تنتظرُ الإذن لكي تكون ! ثقةً.. بأن الخالق عز وجل.. يؤجل أمانيـــنا، ولا ينســـــاهـا !   و للأمنيات بقية،، 4-12-2008 http://batool.ektob.com/104458/ أخشى يا سيدتي أن يجرفني التيار وتعصف بي العواصف وتلتهمني النار أنا بقايا رجل واقف مزق قلبه الإعصار وقف شريدا خائفا من أمره احتار أخشى يا سيدتي أن أحب ثانية وأنهار وأتوه في الصحاري وترميني الأقدار وتهيج بحاري ويغرقني الإبحار لا تدخلي زماني وتقولي اختـر أخشى يا سيدتي أن تستعبديني مثلما.. استعبدت قبلي الأحرار وأهجر بيتي.. وتسوقني إليك الأوتار فاحتفضي بطيفي منه الذكرى ومنه التذكار لا تكوني سبب طيشي أنا بقايا الرجل المنهار جردوني من سيفي كيف تريديني أن أختار وأتخلص من خوفي وأنت كالنهر الجارف بربك ما أنا عارف أأنــت الــريـح .. أم أنت الإعـصـار؟؟؟ http://cherifrouan.ektob.com/104457/ انا قولتها انا قلتها ...... قبليها ياما لكل بنت قابلتها انا قلتها ..... وعمر قلبي في مرة منهم حسها انا قلتها لكتير بجد      وكنت بوعد الف وعد بس عمري في يوم ما حد   شد قلبي زيها انا قلتها انا شفتها .... لاقيتني تايه مش مصدق شكلها وسحرها ..... خد روحي مني وقلبي سلم بعدها شفتها وجربت اقولها     لاقيتني مش عارف اقولها حسيتها نجمة صعب اطولها   مهما قلبي حسها انا قلتها انا قلتها ..... وياما دابت بين ايديه كتير قلوب بحبها .... بالكلمة ديه كل قلب اوام يدوب بس الا معاها هي       الكلام تاه من ايديه قولتها بس بعنيه   ولساني سلم وقتها انا قلتها احمس http://kalematy.ektob.com/104456/ بسم الله الرحمن الرحيم   هل يحبك الله؟؟ كنت أحس أن الله يحبني.. هكذا حدثني أحد طلبة العلم الكرام عن قصة إلتزامه... أكثر شيء شدني فيها قوله: رغم ماكنت عليه من التقصير العام وتأخير صلاة الفجر وسماع الأغاني والنظر إلى المحرمات ومحادثة البنات إلا أنني كنت أحس أن الله يحبني!! لا أدري لماذا؟؟... كنت دائماً أحدث نفسي بأن الله يحبني.. حتى حملني هذا الشعور على التفكر في حالي وذاتي وحياتي.. هل أستحق أن يحبني الله؟؟ فيجيبني الشيطان مباشرة: {ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء} لا تحجر واسعاً!! فيرد عليه العقل الذي ركبه الله فيني وفي جميع عصاة البشر وسلبه من البقر: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله} فالله قد جعل لحبه أسباباً.. وإذا أراد بعبده خيراً هداه لها ويسرها له وثبته عليها.. ولكن تباعة الهوى (النفس) كانت تحض على السوء فتقول لي: إن الله يحبك وسيجيء اليوم الذي تهتدي فيه وتصير من أحسن الناس ديناً وتقى..  فأطيعها.. واتبعها.. وتمر السنون .. والعقل يلومني فيقول: هل لا زال الله يحبك وأنت تصد عنه وتسارع في معصيته.. وتخشى الناس ولا تخشاه.. وتستحي من الناس ولا تستحي منه.. أي حب هذا الذي تدعيه؟؟ مالك.. أكاد أجن من حالك.. ولا تزال الأيام تمضي في ظلام حالك.. وأنا أحس أن الله يحبني.. ولا تزال تباعة الهوى تغلب العقل وتهزم كل واعظ.. حتى يسر الله لي الحج ذلك العام.. وبعد إلحاح من والدتي الحبيبة (رحمها الله).. فلا والدها حج بها ولا والدي ينوي ذلك وليس لها بعد الله غير بكرها.. فحججت بها وكانت تحوطني بعنايتها وتعلمني وتدعو لي كثيراً (ألا رحمة الله عليك يا فقيدة الروح.. فقد بات قلبي وحسي بعدك يتيماً).. وجاء يوم عرفة واجتمع الناس في ذلك الصعيد في صورة عجيبة.. تشعرك بعظمة الله الواحد.. حينها أحسست برحمة الله تنزل علي وتحوطني وأن الله يحبني حقاً.. فبكيت كثيراً ودعوت طويلاً.. اللهم اهدني واجعلني من علماء المسلمين.. وألححت على الكريم إلحاح المسكين الذي يرى الغِنى أمامه قريب ولكنه قيد يديه ورجليه ثم لم يستطع الخلاص.. اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي.. يارب اكفني تباعة الهوى وقادتها وأتباعها.. يارب قد عاثت بقلبي جيوش الهوى ولا حول ولا قوة لي إلا بك.. اللهم الطف بي وارحمني.. ومرت أيام الحج مثل النسمة العليلة.. وعدت وأنا أحمل بين جنبي جيوش متطاحنة.. فقائد الخير قد نشط وانتعش وبدأ يشن الغارات ويقول لي: قد خرجت من ذنوبك كيوم ولدتك أمك.. فاتق الله.. وقائد الشيطان يرتب خطوط الدفاع ليشن هجمات مضادة.. وهكذا عشت متذبذباً حتى جاء رمضان.. وخلال هذه الفترة كنت قد تغلبت على داعي الأغاني فاستبدلتها بتلاوة أحمد العجمي حفظه الله وأيضاً حققت نصراً آخر فقصرت ثوبي قليلاً.. ومر رمضان لطيفاً سريعاً كعادته.. حتى إذا كانت ليلة العيد مكثت أمام المرآة ويدي تقبض على الموسى والرعشة تقبض قلبي.. وهكذا اشتدت الحرب وبلغت ذروتها.. هل أحلق هذه الشعيرات التي خلفتها التقوى في رمضان وأعلن تمرد هذه الوجنة التي ألفت البكاء والخشوع في صلاة التراويح والقيام.. أم أشوه هذه الوسامة وأفقد الكثير من المعجبات؟ ماذا سيقول الناس؟ فجاء الشيطان بحل وسط وقال: احلق الآن.. وانبسط في العيد وتزين مع المسلمين ثم بعد ذلك اعف لحيتك كما تشاء.. كدت أطيعه ولعل الموسى تحرك حتى لامس البشرة.. ولكن الله سلم.. فجاءني العقل بآخر أوراقه وقال: يا مسكين.. إن اطعته فدعني بل اطرحني أرضاً أو ألقني في الجب.. فلا حاجة لك بمثلي إن اطعته ولن تفلح بعد هذا اليوم ولن تتوب ولن تنال الهداية ولا حب الله.. أنسيت الحج.. ودعوات عرفة؟؟ أنسيت السجدات والدمعات؟؟ فإما أن ترمي الموسى في القمامة أو ترمني بلا كرامة.. حينها أحسست بالرجولة والبطولة والفرح.. فرح ليس يشبهه فرح.. {قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون}.. فلم يلق الموسى في القمامة وحسب.. بل تكسر وتهشم.. وتجهم الشيطان وخنس.. فلم تؤثر فيني كلمات المثبطين في العيد ولا نعيق المستهزئين والمنتقدين.. وإذا نزلت السكينة والطمأنينة من عند الرحمن فلا يهزك زوال الجبال ولا تساقط النجوم.. وفي المقابل كانت كلمات بل قبسات وإضاءات وبشارات تلك الدعوات التي سمعتها ممن أعرف من أهل الاستقامة.. الذين فتحوا لي قلوبهم وأعطوني من أوقاتهم ومهجهم.. اللهم اغفر لهم وارحمهم وثبتهم واجزهم عني خير الجزاء..   قال ابن القيم رحمه الله: لما تاب إلى الله ففرح الله بتوبته أعقبه فرحاً عظيماً وههنا دقيقة قل من يتفطن لها إلا فقيه في هذا الشأن وهي أن كل تائب لا بد له في أول توبته من عصرة وضغطة في قلبه من هم أو غم أو ضيق أو حزن ولو لم يكن إلا تألمه بفراق محبوبه فينضغط لذلك وينعصر قلبه ويضيق صدره فأكثر الخلق رجعوا من التوبة ونكسوا على رؤوسهم لأجل هذه المحنة والعارف الموفق يعلم أن الفرحة والسرور واللذة والحاصلة عقيب التوبة تكون على قدر هذه العصرة فكلما كانت أقوى وأشد كانت الفرحة واللذة أكمل وأتم ولذلك أسباب عديدة منها أن هذه العصرة والقبض دليل على حياة قلبه وقوة استعداده ولو كان قلبه ميتا واستعداده ضعيفا لم يحصل له ذلك وأيضا فإن الشيطان لص الإيمان واللص إنما يقصد المكان المعمور وأما المكان الخراب الذي لا يرجو أن يظفر منه بشيء فلا يقصده فإذا قويت المعارضات الشيطانية والعصرة دل على أن في قلبه من الخير ما يشتد حرص الشيطان على نزعه منه وأيضا فإن قوة المعارض والمضاد تدل على قوة معارضته وضده ومثل هذا إما أن يكون رأساً في الخير أو رأساً في الشر فإن النفوس الأبية القوية إن كانت خيرة رأست في الخير وإن كانت شريرة رأست في الشر وأيضاً فإن بحسب موافقته لهذا العارض وصبره عليه يثمر له ذلك من اليقين والثبات والعزم ما يوجب لزيادة انشراحه وطمأنينته وأيضاً فإنه كلما عظم المطلوب كثرت العوارض والموانع دونه هذه سنة الله في الخلق فانظر إلى الجنة وعظمها وإلى الموانع والقواطع التي حالت دونها حتى أوجبت أن ذهب من كل ألف رجل واحد إليها.   يا من يطوف بكعبة الحسن التي حفت بذاك الحجر والأركان ويظل يسعى دائماً حول الصفا ومحسّر مسعاه لا العلمان ويروم قربان الوصال على منى والخيف يحجبه عن القربان فلذا تراه محرماً أبداً وموضع حله منه فليس بدان يبغي التمتع مفرداً من حبه متجرداً يبغي شفيع قران فيظل بالجمرات يرمي قلبه هذي مناسكه بكل زمان والناس قد قضوا مناسكهم وقد حثوا ركائبهم إلى الأوطان وحدت بهم همم لهم وعزائم نحو المنازل أول الأزمان رفعت لهم في السير أعلام الوصال فشمّروا يا خيبة الكسلان ورأوا على بعد خياماً مشرفات مشرقات النور والبرهان فتيمموا تلك الخيام فآنسوا فيهن أقماراً بلا نقصان من قاصرات الطرف لا تبغى سوى محبوبها من سائر الشبان يا مطلق الطرف المعذب في الألى جردن عن حسن وعن إحسان لا تسبينّك صورة من تحتها الداء الدوي تبوء بالخسران قبحت خلائقها وقبح فعلها شيطانة في صورة الإنسان تنقاد للأنذال والأرذال هم أكفاؤها من دون ذي الإحسان ما ثم من دين ولا عقل ولا خلق ولا خوف من الرحمان وجمالها زور ومصنوع فإن تركته لم تطمح لها العينان فانظر مصارع من يليك ومن خلا من قبل من شيب ومن شبان وارغب بعقلك أن تبيع العالي الباقي بذا الأدنى الذي هو فان إن كان قد أعياك خود مثل ما تبغي ولم تظفر إلى ذا الآن فاخطب من الرحمن خوداً ثم قدم مهرها ما دمت ذا إمكان ذاك النكاح عليك أيسر إن يكن لك نسبة للعلم والإيمان والله لم تخرج إلى الدنيا للذة عيشها أو للحطام الفاني لكن خرجت لكي تعد الزاد للـ أخرى فجئت بأقبح الخسران أهملت جمع الزاد حتى فات بل فات الذي ألهاك عن ذا الشان والله لو أنّ القلوب سليمة لتقطعت أسفاً من الحرمان لكنها سكرى بحب حياتها الدنيا وسوف تفيق بعد زمان http://AbuIbrahim.ektob.com/104455/ سأقتات على كلماتك في الحب ...وامضغها لاستمتع بمذاق الحروف   وارتشف الهوى قبل ان يسكب في الكؤوس ...فموعدنا يحتاج الى   ان اتوارى ...خلف الطقوس    . شموع الود اشعلها .....على طاولة العشق ازرعها ...افرد قناديل الشوق   وامد سجاد الفرح ...وانثر دخان الاحلام . فأنا من تفيئ تحت رموشك .....وقطف ورد خدودك ......وابحر في   سحر عينييك ....ولثم عبق شفتيك .     ....وتوسد ما بين ذراعيك ... عندما سبح في محيط الخيال. ها انا انتظر غياب القمر .....فموعدنا نسرقه من بين ثنايا القدر بعيدا عن فضول البشر   .   اه...لو تعلمين ...فمنذ ان اخضر الشجر ...وانا الملم عبير الزهر   رغباتي ....يستفزها عطرك المنثور .....وجسدك .....المتكبر   المغرور.....وتوابل ثوبك ...كاشف المستور  ..... احترق كتراب يحتاج المطر......وليل يتلهف طلوع القمر   وشمس تنتظر متعة ساعات السحر   فموعدنا يحطم موانع فرضتها ....قوانين البشر.....   ها انا ...واقف يا انت انتظر ..........الى ان يحين موعدنا   http://ibrahim8sy.ektob.com/104454/ Welcom http://Ghalyh.ektob.com/104453/ 17/--/--19 عفوك يا إلهي وصلنا مسج من أخيك يقول فيه أننا سنتكلم معك الساعة العاشرة!!!! متى تصير الساعة العاشرة؟؟؟؟؟ ولكن.. "صارت" ولم يتصل بنا أحد وبدأنا بالاتصال والخطوط الدولية هذه الأيام بحالة تعيسة وبعد ساعة من المحاولات اليائسة ....ها هو.......!! صوتك.. دموعك.. تنهداتك.. آهاتك.. أنفاسك.. يكاد قلبي يتوقف...! كنت أبكي وأتظاهر بالقوة.. كنت حبيبة مكسورة الجناح.. يعتصرها الألم.. يمزقها الشوق.. يحرقها الخوف.. وكنت في الجانب الآخر.. مريض.. حزين.. متألم.. مهموم.. يائس.. وكان صوتك يروي جفاف حلقي كالمطر الغزير....! قبل موتي تعال أنثر دموعك يارقيق الصوت تعال وخفف ألآمي قبل لا يثمر سكوتي قبل موتي تعال أنقذ حياة اللي يحبك موت تعال وضمني بالشوق قبل تبكي على موتي  قبل موتي تعال أقرا مشاعر قلتها ببيوت تشوف إن الغلا والشوق يسكن معظم بيوتي  قبل موتي تعال وحن وشوف إن الحشى مفتوت من الونات ياخلي بلتني وأنكتم صوتي http://Fatema.ektob.com/104452/ http://al7en.ektob.com/104451/ دكتوره رنا والي معكم الى الكبير صاحب  الموقع شكرا لك على هذا الموقع القيم drrna5@msn.com http://www.dactoraty.com   http://dactoraty.ektob.com/104450/ الاســــــم و الشهرة:                      أيمن السالك مكان و تــاريخ الولادة:                      درعا الـحـالــة الـعـائـلـيــة:                      متزوج عــــــــــــــــدد الأولاد:                     3 تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:        13/12/1982 ملاحظات:  خريج المعهد العالي للفنون المسرحية أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح: حكاية فاسكو - كانون الثاني - ليالي الحصاد - القط أبو جزمة - ساندريللا - الأميرة القبيحة - علي بابا والأربعين حرامي في الإذاعــة: العديد من الأعمال الأخرىالإذاعية في السـينما:        في التلفزيون: الأماني المرة - كهف المغاريب - الدخيلة - شيمة - غدر الزمان - الأنيس والجليس - رجال وضباب - بقايا دموع - الثعبان - دخان القنابل - عابر سبيل - فتنه وسعد - سحر الشرق - والعديد من الأعمال الأخرى .   http://al7en.ektob.com/104449/ http://al7en.ektob.com/104448/ الاســــــم و الشهرة:                     أيمن زيدان مكان و تــاريخ الولادة:                     رحيبة الـحـالــة الـعـائـلـيــة:                      متزوج عــــــــــــــــدد الأولاد:                      5 تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:       1981 ملاحظات:  إجازة في الفنون المسرحية - دورة في الإخراج المسرحي في برلين أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح: رحلة حنظلة - الزواج - حكاية بلا نهاية - فضيحة في الميناء - حكايا الحكيم - سوبرماركت - عنترة في الإذاعــة:  يوميات ضاحكة في السـينما: احلام المدينة - الشمس في يوم غائم - الطحالب - الرسالة الأخيرة في التلفزيون: نهاية رجل شجاع - يوميات مدير عام - الدغري- أخوة التراب - الطويبي - تاج من شوك                  يوميات جميل و هناء - لك يا شام - احتمالات - الجوارح - تل الرماد - أيام الغضب - هوى بحري - بطل من هذا الزمان - سكان الريح - ليل المسافرين -  جوز الست - الوزير و سعادة حرمه http://al7en.ektob.com/104447/ http://al7en.ektob.com/104446/ الاســــــم و الشهرة:                     أيمن محمد رضا مكان و تــاريخ الولادة:                     دمشق الـحـالــة الـعـائـلـيــة:                      متزوج عــــــــــــــــدد الأولاد:                     3 تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:      ملاحظات: خريج المعهد العالي للفنون المسرحية أهم الأعمال التي شارك بها:  في المسـرح: رأس المملوك جابر - قصة موت معلن - ليالي الحصاد في الإذاعـــة: حكم العدالة والعديد من الأعمال في السـينما:  نسيم الروح - حادثة النصف متر في التلفزيون:  دائرة النار - جسر البيت - نهاية رجل شجاع - الخشخاش - بوابة التاريخ - شبكة العنكبوت - أخوة التراب - أبو كامل - الخ - عائلة/6-7-8/نجوم - آخر أيام التوت - أزهار الشتاء - الأيام المتمردة - 2×2 -  بقعة ضوء - أيامنا الحلوة - بكرا أحلى - غزلان في غابة الذئاب و واليالعديد من الأعمال   http://al7en.ektob.com/104445/ http://al7en.ektob.com/104444/ الاســــــم و الشهرة:                   ايلي غريبة مكان و تــاريخ الولادة:                   حمص الـحـالــة الـعـائـلـيــة:                    متزوج   عــــــــــــــــدد الأولاد:                    3 تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:      مؤسس ملاحظات:                        أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح: حفلة سمر من أجل 5 حزيران - مغامرة رأس المملوك جابر- الفيل يا ملك الزمان - الدراويش يبحثون عن الحقيقة - مريض الوهم - الأم - مسرح الشوك في الإذاعــة: في السـينما: حبيبتي يا حب التوت - الاتجاه المعاكس - حادثة النصف متر في التلفزيون: مذكرات حرامي - دولاب - على الرصيف - عبد الستاركاف - الفراري - اشجار البحيرة - ياقوت الحموي - احلام لاتموت http://al7en.ektob.com/104443/ http://al7en.ektob.com/104442/ الاســــــم و الشهرة:                      إياس أبو غزالة مكان و تــاريخ الولادة:                      دمشق  14 -  آب        الـحـالــة الـعـائـلـيــة:                       متزوج عــــــــــــــــدد الأولاد:                      --- تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:         15/8/2000 ملاحظات: خريج المعهد العالي للفنون المسرحية دورة اخراج سينمائي - في المركز الثقافي الاسباني أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح: أبو خليل القباني - المفتاح - عيد الميلاد - في بيت كوبيلو - أغنية القمر - حكاية الشتاء - بحر الزمن الضائع في الإذاعـــة: ورد وياسمين وغار - مملكو النحل -قرأت مجدك - هلا سألت - الخيل - شخصيات روائية في السـينما:  فوق الرمل تحت الشمس في التلفزيون:  أسرار المدينة - أساطير شعبية - حكايا الناس - أنت عمري - حمام القيشاني http://al7en.ektob.com/104441/ http://al7en.ektob.com/104440/ الاســــــم و الشهرة:                   أندرية السكاف مكان و تــاريخ الولادة:                   زبداني الـحـالــة الـعـائـلـيــة:                   متزوج عــــــــــــــــدد الأولاد:                   1 تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:      ملاحظات: خريج المعهد الهالي للفنون المسرحية أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح: كاريكاتور - مات ثلاث مرات - الآلية - السمرمر والعديد من الأعمال  الأخرى في الإذاعــة: البعض من الأعمال الإذاعية في السـينما: في التلفزيون: نهاية رجل شجاع - عائلة 5 نجوم - و العديد من الأعمال الاخرى           بعد سلسلة من الأدوار الكوميدية اللافتة، استطاع الفنان الموهوب «أندريه سكاف» أن يُسجّل بصمته الفنية بامتياز في خريطة الدراما السورية.. التراجيدية منها.. أو الكوميدية. بدأ الفنان«سكاف» عمله الفني وهو لايزال على مقاعد الدراسة في المعهد العالي للفنون المسرحية وكان المسرح محطته الأولى، حين دعاه الفنان أيمن زيدان للمشاركة في مسرحيته «سوبر ماركت» لمصلحة المسرح القومي، ثم تتالت أعماله المسرحية الأخرى.. ويعود الفضل لعمله في التلفزيون الى الدكتورة نائلة الأطرش، التي رشحته للعمل مع المخرج «هيثم حقي» في مسلسل «هجرة القلوب الى القلوب» وكرّت بعد ذلك السبحة،، وصار قاسماً مشتركاً لمعظم الأعمال التلفزيونية التي أُنتجت في سنوات التسعينيات من القرن الماضي.. وتألق نجمه أكثر في السنوات الخمس الماضية من خلال عدّة أدوار لعبها بحرفية فنان متمكن من أدواته الفنية..  ‏ ہ بداية، هل أنت راض عن حصيلتك في التلفزيون والمسرح؟ ‏ ہہ نعم.. راض كل الرضى.. لأنني أحترم عملي وأحبّه.. وعملته من خلال ظروف ليست بالمثالية كما هو معروف في نتاجاتنا الفنية.. ولكن بالرغم من ذلك أنا سعيد بتجربتني الآن، وأطمح لتقديم الأفضل في المقبل من الأعمال.  ‏ ہ إذا عدنا معك الى البدايات نجد أن شخصية «زلقط» التي جسّـدتها في «نهاية رجل شجاع» كانت الأكثر رسوخاً في أذهان المشاهدين.. فماذا تقول؟ ‏ ہہ بالرغم من النجاح الذي حظيت به شخصية «زلقط» كانت هناك أدوار أخرى كثيرة لاتقلّ أهمية عنها.. وعلى سبيل المثال: «برهوم» في الفصول الأربعة، و«درويش» في عش المجانين، و«سمير» في أهلاً حماتي، و«أحمد» في عيلة خمس نجوم» و«طارق» في «يوميات مدير عام»، و«أبو وهب» في أعقل المجانين.... وغيرها. ‏ وعموماً.. أستطيع القول: إن شخصية «زلقط» علّمت أكثر عند جمهور المشاهدين لأن العمل ككل كان متميزاً نصاً وإخراجاً.. وهذا قد يندر في أعمال تلفزيونية أخرى.. ولذلك نجد أحياناً أن هناك أدواراً لممثل ما ليست جيدة وليست سيئة وقد تعود الأسباب لضعف في النص أو في الإخراج أو حتى من الممثل ذاته.. وبالنسبة لي معظم الشخصيات التي مثّلتها تضاهي شخصية «زلقط» لأنني وكما قلت لك: أجهد على الدور كثيراً وأحاول قدر الإمكان أن أوصله الى الجمهور بطريقة ظريفة ومحببة.  ‏ ہ بصراحة.. إذا خُيّرت بين دور كوميدي وآخر تراجيدي فأيهما تُفضّل؟ ‏ ہہ بكلّ تأكيد سأختار الكوميدي.. لسبب بسيط وهو أنني في داخلي ميّال أكثر للكوميديا.. وأحسّ أن بذرة الكوميديا تنبت في داخلي أكثر من غيرها، وهذا لايمنع من أن أنوّع في أعمالي الفنية.. وعندي ميل شديد للخوض في التجارب التراجيدية.. وقد اشتغلت أكثر من شخصية في هذا المضمار.. وعلى سبيل المثال لعبت دوراً في مسلسل «خلف القضبان» مع المخرج الليث حجو، وكان عبارة عن شخصية اجتماعية عادية ولكن عندها إشكالية إنسانية.. وبالرغم من قصر حجمها الزمني في المسلسل.. إلا أن ردود الأخوة المشاهدين وبعض الأصدقاء كانت جيدة تجاه الشخصية التي لعبتها.. حتى أن بعضهم قالي لي: انني تميزت في هذه الشخصية عن كل الأدوار السابقة التي مثّلتها.. وهذا مثّل لي نوعاً من السعادة. ‏ ہ ننتقل معك الى الجانب المسرحي.. ونسألك عن رصيدك من الأعمال المسرحية؟ ‏ ہہ في الحقيقة.. أنا شاركت بمجموعة من الأعمال المسرحية منها للمسرح القومي.. والبعض مسرح شعبي.. ومن العروض المسرحية التي مثّلت فيها: ‏ «سوبر ماركت» مع أيمن زيدان، «مات ثلاث مرات» مع حاتم علي، «الآلية» للمخرج مانويل جيجي، وشارك فيها حاتم علي ودلع الرحبي وسوسن أبو حفار وأنا.. وتمّ عرضها في القاهرة.. ونالت جائزة أحسن مسرحية في مهرجان القاهرة المسرحي التجريبي قبل سبع سنوات، وجائزة أفضل ممثلين، وأيضاً شاركت في مسرحية «السمرمر» للمخرج تامر العربيد ولعبت فيها دور الوالي في أسعد باشا.. ومسرحية «رجل برجل» لفايز قزق.. و«الطيب والشرير والجميلة» للمخرج عبد الحميد خليفة. ‏ وفي المسرح الشعبي.. شاركت في مسرحيات مثل: «ساعة حلوة»، «الفرح فرحين» والمسرحية التي لاتزال تُعرض حتى الآن في دمشق بعنوان: «عرب رنة وطنّة».  ‏ ہ يُشاع عنك أنك ترتجل كثيراً في عروضك المسرحية الخاصّة ومنها مسرحيتك الأخيرة؟ ‏ ہہ أنا لا أسميه ارتجالاً بقدر ما هو تتمة لشيء يجب أن يُكتب ولم يُكتب.. وعلى سبيل المثال قد أقول كلمة من هنا وكلمة من هناك.. وتكونان في محلهما تماماً.. وبالمقابل قد نضطر لإلغاء جملة موجودة في النص الأصلي للمسرحية ولكن وجودها ليس له مبرر، وعموماً أنا أرى أن المسرح يقوم على المزاج بمعنى أن الممثل المسرحي إذا كان مزاجه حلواً يكون أداؤه جيداً والعكس صحيح.. ومن الصعب على الفنان أن يضبط مزاجه على مدار فترة عروض المسرحية التي قد تستمر أشهراً. ‏   ہ هل شاركت بأعمال فنية خارج سورية؟ ‏ ہہ نعم.. فقد سبق أن شاركت في عمل تلفزيوني من إنتاج أردني لمصلحة المركز العربي بعنوان «نقطة آخر السطر» وهو شبيه بـ«بقعة ضوء» أي عبارة عن لوحات اجتماعية كوميدية ساخرة.  ‏ ہ يُلاحظ أن تجربتك في الكتابة غير فردية.. بل مشتركة.. فلماذا؟ ‏ ہہ إذا أردت الحقيقة.. أنا لا أستطيع الكتابة دون شريك آخر، فالكتابة ليست بالأمر السهل، بل تحتاج الى تفرّغ كامل.. وهذا الأمر لا أملكه، علماً أنه بإمكاني المبادرة بعشرات الأفكار الخاصة بمشاريع فنية تلفزيونية وغير تلفزيونية.. ولكنني أحتاج لمن يترجمها معي كتابة.. وهذا ما حصل معي في المسلسل التلفزيوني الذي كتبناه أنا والصديق «مظهر جروج» بعنوان «الأصدقاء» الذي تمّ عرضه مؤخراً في التلفزيون العربي السوري.  ‏ ہ بصراحة.. هل تناقش في قضية الأجر المادي؟ ‏ ہہ بالطبع أناقش الجهة المنتجة.. وهذا من حقي.. وقد لايعجبني عرضهم المادي.. فأرفضه.. وأطالب بأكثر.. وقد نتّفق أو لا نتّفق.. وهذه مسألة مفروغة عند الفنان ولاسيما في هذه الأيام.  ‏ ہ من هم الفنانون الذين تحسّ بأن هناك تشابهاً بينك وبينهم من حيث الأداء والطبيعة الفنية؟ ‏ ہہ بالنسبة لأبناء جيلي.. أعتقد أن هناك أكثر من زميل أتقاطع معه في هذا الأداء الفني الذي قصدته من سؤالك.. وأذكر على سبيل المثال: قصي خولي، ومحمد حداقي.. ومن جيل سابق أكثر الفنان أيمن رضا.. الذي يضحكني كثيراً.  ‏ ہ هل عندك طموح بفرصة فنية معينة؟ ‏ ہہ ليس عندي مثل هذا الطموح في الوقت الراهن.. فأنا أعمل حسب الظروف والمتاح.. وأصلّي دائماً على الحاضر.. لأنني إذا فكّرت بهذا الأمر وأخذت أخطط له وأنتظر قدومه.. أكون قد ضيّعت فرصاً كثيرة دون أن يتحقق هذا الطموح.. وأنا في غنى عن هذا الأمر، وأختار ما يناسبني من النصوص والأدوار.  ‏ ہ هل تحبّ أن تشارك في أكثر من عمل في السنة الواحدة؟ ‏ ہہ أحياناً نعم وأحياناً لا.. ولكنني أكره أن أعمل في عملين بوقت واحد.. وسبق أن خضت مثل هذه التجربة في إحدى السنوات وتعذّبت كثيراً.. وبتّ أرجو هذا وأرجو ذاك أن يؤخر أو يقدّم تصوير مشاهدي حتى أستطيع أن أصوّر في العمل الآخر.. وكل ذلك سيؤثّر سلباً على أدائي في تجسيد الشخصيات، ومن هنا أخذت عهداً على نفسي ألا أكرّر تلك التجربة أبداً.  ‏ ہ ماذا عن جديدك التلفزيوني؟ ‏ ہہ سأشارك قريباً ببطولة مسلسل تلفزيوني بعنوان «الأستاذ» تأليف طلال نصر الدين.. وإخراج رضوان محاميد.. وإنتاج التلفزيون العربي السوري.. وهو من النوع الاجتماعي ولكن بإطار كوميدي.  ‏ ہ أخيراً.. أندريه سكاف.. من هو بكلمات؟ ‏ ہہ أنا إنسان بسيط.. أحب الصدق وأكره الكذب.. وشخصيتي ميّالة للخير ولا أحب الظلم في أي شيء.‏   دمشق صحيفة تشرين حوار: وليد العودة     http://al7en.ektob.com/104439/ http://al7en.ektob.com/104438/         الاســــــم و الشهرة :               أمجد طعمة  مكان و تــاريخ الولادة :               11 - 22                                                                                      تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:      2004   ا        الموقع الشخصي للفنان أمجد طعمة www.amjadtv.net    المؤهلات : إجازة في الآداب- قسم صحافة- جامعة دمشق 1995-1996 دبلوم في التأهيل التربوي-كلية التربية جامعة دمشق 2000-2001 ناجح في مسابقة اختيار مذيعين للإذاعة والتلفزيون السوري 2003   أهم الأعمال التي شارك بها : في المسـرح : مخرج وممثل، مسرحية ( زمن الفيران ) المسرح الجامعي 1996 مخرج وممثل، عرض ( تلفزيون الكليات ) المسرح الجامعي 1996 مشارك في مسرحية ( كاليغولا ) المسرح القومي إخراج جهاد سعد 1996 مخرج وممثل، مسرحية ( تحت الأنظار ) المسرح الجامعي 1997 مخرج وممثل، مسرحية ( الحق بالوصول ) المسرح الجامعي 1998 ممثل، مسرحية ( أموات مجانين جداً ) المسرح الجامعي 1998 ممثل، مسرحية ( زائر الليل ) المسرح الجامعي 1998 مخرج وممثل، مسرحية ( هكذا أفضل ) المسرح الجامعي 1999 ممثل في مسرحية ( يقظة الربيع ) المسرح القومي إخراج د. رياض عصمت 2000 مساعد مخرج في مسرحية ( كهرب ) المسرح القومي 2002 ممثل في مسرحية ( نور العيون ) المسرح القومي 2002 ممثل في مسرحية ( الريشة البيضاء ) مسرح الطفل 2002   http://al7en.ektob.com/104437/ http://al7en.ektob.com/104436/ الاســــــم و الشهرة:                     أمين راجحة مكان و تــاريخ الولادة:                     إدلب الـحـالــة الـعـائـلـيــة:                      متزوج عــــــــــــــــدد الأولاد:                     7 تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:        8/8/1994 ملاحظات:  دورة في الإخراج المسرحي أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح: أوديب ملكاً تراجيديا أوليس        محاكمة الرجل الذي لم يحارب - كي لا تموت الأسماك - فاوست - السجين 95 - رحلة حنظلة في الإذاعــة: حكم العدالة - حكاية من رواية - على ضفاف النهر - ظواهر مدهشة في السـينما: تراب الغرباء في التلفزيون: الذئاب - أوراق إمرأة - الزير سالم -  كان ياما كان - الطير - حمام القيشاني - أزهار الشتاء - طرابيش - سحر الشرق - حد السيف - مرايا 95 - طرائف أبو دلامة - الزاحفون - النار و الفرقة - وجهاً لوجه - جذور لا تموت - جسر البيت - الربيع المسافر - عائلتي - الشريد - الفراري - أبو كامل - مقعد في http://al7en.ektob.com/104435/ http://al7en.ektob.com/104434/ الاســــــم و الشهرة:                    أمين نايف الخطيب مكان و تــاريخ الولادة:                    سلمية الـحـالــة الـعـائـلـيــة:                     متزوج عــــــــــــــــدد الأولاد:                    3 تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:       4/1/1994 ملاحظات:                        أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح: الدراويش يبحثون عن الحقيقة - جسر آرتا  الى من يهمه الأمر - الغريب والسلطان - في خدمة الشعب - مغامرة رأس المملوك جابر في الإذاعــة:          في السـينما: إمرأة في الهاوية - الترحال في التلفزيون: سفر الياسمين - غيوم صيفية    http://al7en.ektob.com/104433/ أعود إليك وبداخلي شوق لدفء يديك وملايين من لحظات حنان برؤية عينيك وكأن كل الحياة أنت وكل سعادتي هي أنت أعود إليك بكل جمال أنوثتي الطاغية ودلال نبضاتي العالية لأكون أنا كل من يشغلك وكل من يمر على بالك وأكون لك وحدك فقط أعود إليك وأحس أن فلبك أفتقد وجودي وأعينك تبحث عني هنا وهناك وتحتاجني ميناء أحلامك وأرض أمنياتك أعود إليك حبيبي وأذهب كل تعبك في بسماتي وأفخر بك رجلا وحيدا  في حياتي فلا قبلك ولا بعدك في عيني رجال أعود إليك وكلي شوق لرائحة قهوتك ونسيم بسمتك أعود إليك كيفك انتا -مروه- http://marooa.ektob.com/104432/ والله كبير http://al7en.ektob.com/104431/ الاســــــم و الشهرة:                      إميل حنا مكان و تــاريخ الولادة:                      تينه  2 - آب        الـحـالــة الـعـائـلـيــة:                      متزوج عــــــــــــــــدد الأولاد:                     2 تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:        1997 ملاحظات: دورة في الإخراج المسرحي أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح: السقوط - عنتره - السمرمر في الإذاعــة: في السـينما: في التلفزيون: دائرة الاتهام - بطل من هذا الزمن   http://al7en.ektob.com/104430/ http://al7en.ektob.com/104429/ الاســــــم و الشهرة:                     الياس الحاج مكان و تــاريخ الولادة:                     اللاذقية الـحـالــة الـعـائـلـيــة:                      متزوج عــــــــــــــــدد الأولاد:                     3 تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:        1985 ملاحظات:  دورة كتابة السيناريو في اتحاد الاذاعات والتلفزيونات العربية أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح: سهرة مع أبي خليل القباني - مهاجر برسبان -الرجال لهم رؤوس - لقمة الزقوم - لا غنى عنه - موسم الحب - و العديد من الأعمال الاخرى في الإذاعـة: جنان - من يدفع الثمن - لأجلك يا ولدي - كوكتيل أحلام - درويش - سر القصر المسحور - جزيرة الأسرار و العديد من الأعمال الاخرى في السـينما: تل الفرس في التلفزيون: لعبة الكراسي - الأمانة والحب - الرجال والضباب - شجرة المحبة - الزيارة - أوراق إمرأة - درب التبان - طرفة بن العبد - حكايات تاريخية - شمس الوطن - الحيار - شخصيات الظل - صور عائلية - البحر أيوب -رقصة الحباري - و العديد من الأعمال الاخرى http://al7en.ektob.com/104428/ http://al7en.ektob.com/104427/ الاســــــم و الشهرة:                    أكرم الحلبي مكان و تــاريخ الولادة:                    السويداء  20   -  شباط        الـحـالـــة الـعـائـلـيــة:                    متزوج عــــــــــــــــدد الأولاد:                    1 تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:       1987 ملاحظات: اجازة في الفنون المسرحية أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح: رومولوس العظيم - المفتش العام - أواكس في الإذاعــة:  العديد من الأعمال الاذاعية في السـينما: في التلفزيون:  زهرة الزيزفون - البارعون - عش الزغاليل - أيام المدينة - الدخيلة - رحلة العطش - الفراري - حمام القيشاني - الخطوات الصعبة -لحظة مصير -قلوب في دوامة - سيرة آل الجلالي - الوحل - بدايات صغيرة - دائرة الاتهام - http://al7en.ektob.com/104426/ http://al7en.ektob.com/104425/ الاســــــم و الشهرة:                    أكرم التلاوي مكان و تــاريخ الولادة:                    دمشق الـحـالــة الـعـائـلـيــة:                     متزوج عــــــــــــــــدد الأولاد:                    1 تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:       1985 ملاحظات:  إجازة من كلية التربية قسم علم النفس أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح:  فرعون لا يشبه الفراعنة - مقابلة صحفية في بونيس آيريس - الدب - الخطوبة - كيف تصور دون أن تقع - هاملت يستيقظ متأخراً - البوليس في الإذاعــة:   حكم العدالة - و العديد من الأعمال الاخرى في السـينما:   في التلفزيون:  الأسبوع الأخير - ريما والسائق - الذئاب - ليل المسافرين - جواد الليل - الحقيبة - الراية و الغيث -شام شريف - أخوة التراب - كذبة بيضه - زمن العجايب - و العديد من الأعمال  الاخرى   http://al7en.ektob.com/104424/ http://al7en.ektob.com/104423/ الاســــــم و الشهرة:                     إسكندر عزيز مكان و تــاريخ الولادة:                     القامشلي الـحـالــة الـعـائـلـيــة:                      متزوج عــــــــــــــــدد الأولاد:                      3 تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:       1/6/1968 ملاحظات:                        أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح:        البيت الصاخب - دخان الأقبية - الشيخ و الطريق -      الملك هو الملك - عريس لبنت السلطان - لعبة الحب والثورة - السيل - الغريب  في الإذاعـــة:          الحب الذي عاد - الوردة البلاستيكية - حكم العدالة - بانوراما القرن العشرين - شخصيات تاريخية في السـينما:        في التلفزيون:       اللحظة الأخيرة - البركان - الشوكة السوداء - سحر الشرق - مهمة الخال - صورة عائلية - بقايا صور - القرار الأخير - آخر العمر - الصفقة - كلمة شرف - رياح الأيام - خطوات الليل - النصية - المحكوم - أشواك الندم - حكاية إمرأة - جراح بين الأصابع - بذور الحب - دوائر الضياع ظهورهن يالنشامى .   http://al7en.ektob.com/104422/ http://al7en.ektob.com/104421/ الاســــــم و الشهرة:                      أسامة السيد يوسف مكان و تــاريخ الولادة:                      إدلب الـحـالــة الـعـائـلـيــة:                       متزوج عــــــــــــــــدد الأولاد:                      2 تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:         1983 ملاحظات:   إجازة في الفنون المسرحية أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح: الزير سالم - المخططون - الزمان - قلعة الحكواتي- روميو وجوليت - الملك هو الملك - المتقاعد -  حفلة على الخازوق في الإذاعــة: العديد من الأعمال الإذاعية المنفذة في حلب في السـينما: تراب الغرباء في التلفزيون: الهيبة - حرب السنوات الأربع - سكان الريح - إختفاء رجل  - العروس - المهرالدامي -صهيل الألم -خان الحرير - -العبابيد - الحقد الأبيض - أيادي في الظلام - سيرة آل الجلالي -  سفرالياسيمن - الأيام المتمردة - شام شريف - عن قتل العصافير - العرس الحلبي- أمينة الصندوق - قلوب خضراء - بنت عمو ماحدا غريب   http://al7en.ektob.com/104420/ http://al7en.ektob.com/104419/ الاســــــم و الشهرة:                    أديب قدورة مكان و تــاريخ الولادة:                    ترشيحا -فلسطين الـحـالــة الـعـائـلـيــة:                     متزوج عــــــــــــــــدد الأولاد:                    7 تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:       مؤسس ملاحظات:   فنون تشكيلية أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح: هبط الملاك في بابل - مأساة جيفارا - سمك عسير الهضم -      السيد بونتيلاوتابه ماتي - وثلاثية لتشيخوف  في الإذاعــة: العديد من الأعمال الإذاعية في السـينما: سبعة وثلاثون فيلماً مع خمسة جوائز عالمية للقطر ... وقد رشحت شخصياً من خلال استفتاء جماهيري لجريدة الثورة كأفضل ممثل لعام 1976 وكأفضل ممثل عربي عام 1979 من خلال استفتاء في جريدة الدستور الأردنية وكأفضل ممثل عن أسيا وأفريقيا في مهرجان قرطاج السينمائي عام 1980 في التلفزيون: أكثر من ستين عملاً تلفزيونياً    http://al7en.ektob.com/104418/ http://al7en.ektob.com/104417/ الاســــــم و الشهرة:                     أدهم مرشد مكان و تــاريخ الولادة:                     الكفر  20  -  آذار        الـحـالــة الـعـائـلـيــة:                      عازب عــــــــــــــــدد الأولاد:                      --- تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:        27 /10 /1998 ملاحظات: خريج المعهد العالي للفنون المسرحية أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح: البارحة اليوم وغداّ - منمنمات تاريخية - ترانيم - حكاية العرائس - الفطور الطيبة - الأمير الكسول - كاريكاتور - تجمع أوركيد الفني في الإذاعــة: في السـينما: زهر الرمان في التلفزيون: العوسج - الموت القادم الى الشرق - الجمل - الغول - آخر أيام التوت - شام شريف - ظرفاء ولكن - حكايا - و العديد من الأعمال       http://al7en.ektob.com/104416/ http://al7en.ektob.com/104415/ الاســــــم و الشهرة:                      أحمد مللي مكان و تــاريخ الولادة:                      دمشق الـحـالــة الـعـائـلـيــة:                       متزوج عــــــــــــــــدد الأولاد:                      3 تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:         1972 ملاحظات:                          أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح: ذي قار - النهب - تعال نضحك - محطات ممنوعة في الإذاعــة: حكم العدالة و العديد من الأعمال الأخرى في السـينما: الحدود - قتل عن طريق التسلسل - عشاق في التلفزيون: حارة نسيها الزمن - مذكرانت حماد - البركان - المحكوم -   في مهب الريح - ستائر الصمت و العديد من الأعمال الأخرى   http://al7en.ektob.com/104414/ http://al7en.ektob.com/104413/ الاســــــم و الشهرة:                       أحمد منصور مكان و تــاريخ الولادة:                       حمص الـحـالــة الـعـائـلـيــة:                        متزوج عــــــــــــــــدد الأولاد:                       3 تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:         18/8/1980 ملاحظات:                        أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح: مأساة الحلاج - القرى تصعد الى القمر - الممثلون يتراشقون الحجارة - الملك هو الملك - جوهر القضية في الإذاعــة: في السـينما: بقايا صور في التلفزيون: الجسر - ثلوج الصيف - الأيام المتمردة -  العبابيد -الذخائر - الخيزران -عدالة الصحراء - أبو دلامة - المحكوم - أبو المنقذ - الذئاب - البديل - ليل المسافرين - العروس - الجبل   http://al7en.ektob.com/104412/ http://atno99.ektob.com/104411/ http://al7en.ektob.com/104410/ الاســــــم و الشهرة:                     أحمد رافع مكان و تــاريخ الولادة:                     ترشيما الـحـالــة الـعـائـلـيــة:                      متزوج عــــــــــــــــدد الأولاد:                      2 تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:        1984 ملاحظات:                        أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح: العديد من الأعمال المسرحية في الإذاعــة: العديد من الأعمال الاذاعية في السـينما: الشمس في يوم غائم - كفرون - الحدود - التقرير - الراعية الحسناء - ذكرى ليلة حب - امبراطورية غوار - راقصة على الجراح في التلفزيون: الخوالي - أبو كامل - أمانة في أعناقكم - الرجل س - العبابيد  جواد الليل - أيام الغضب - هوى بحري- ليل المسافرين - حصاد السنين - خلف الجدران - بنت الضرة - الأخوة - الدغري  عودة غوار - خريف الايام - ابو فراس الحمداني - صوت الفضاء الرنان http://al7en.ektob.com/104409/ http://al7en.ektob.com/104408/ الاســــــم و الشهرة:                 أحمد حداد    مكان و تــاريخ الولادة:                     حلب الـحـالــة الـعـائـلـيــة:                      متزوج عــــــــــــــــدد الأولاد:                     6 تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:        22/9/1973 ملاحظات: إجازة في الحقوق - إجازة في اللغة العربية أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح: هبط الملاك في بابل - مطلوب كذاب - الأسوار العالية - حليب الضيوف - جوهر القضية - هلاك بابل - عودة الوعي - القرى تصعد الى القمر في الإذاعــة: حكم العدالة - ظواهر مدهشة - و العديد من الأعمال الأخرى في السـينما: الرسالة - الحدود - بقايا صور - صهيل الجهات - تراب الغرباء في التلفزيون: هدية للثوار - الحقد الابيض - ايادي في الظلام- الشام في عيوني البديل - العرس الحلبي - بنت عمو ماحدا غريب - تلك الأيام - مجلس الرحمة - الجوارح - الفوارس - ثلوج الصيف - مقعد في الحديقة - الذخائر - قطوف  : http://al7en.ektob.com/104407/ http://al7en.ektob.com/104406/ الاســــــم و الشهرة:                     أحمد حامد مكان و تــاريخ الولادة:                     بيت سحم   الـحـالـــة الـعـائـلـيــة:                     متزوج عــــــــــــــــدد الأولاد:                     --- تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:        1993 ملاحظات:                        أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح: الملك هو الملك - المهرج - القاعدة والاستثناء     رحلة حنظلة - في الإذاعــة:  عمل واحد فقط في التلفزيون: سفر - آخر أيام التوت - الجمل - شام شريف   الخوالي - تمر حنه - سكان الأرض زوار -   http://al7en.ektob.com/104405/ http://al7en.ektob.com/104404/ الاســــــم و الشهرة:                     أحمد المصطفى مكان و تــاريخ الولادة:                     درعا  17 -  نيسان        الـحـالــة الـعـائـلـيــة:                      متزوج عــــــــــــــــدد الأولاد:                     7 تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:        1984 ملاحظات:                        أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح: شي كان وشي ماكان - الدنيا بألف خير - حبر على الورق - حاجة نضحك على بعض - شهرزاد - بوالين على الهوى - اسمعوا على هالسمعة ........ في الإذاعــة: حكم العدالة - شخصيات روائية - ظواهر مدهشة          مجلة التراث - حزورة - قصة في تمثيلية - ليال وأحداث - حكاية من رواية     و العديد من الأعمال الاخرى في السـينما: الغجرية العاشقة - مقلب حب - . في التلفزيون: قصر السلطان - الجرح القديم - البيادر - مرايا - فرسان الكلام  - حارة القصر - الزيناتي خليفة - عائلة ابو عليش - ابتسامة على شفاه جافة -كان ياما كان - أحم أحم - الذئاب - سالم وجميلة - ذو النون وزينون - مسرح العرائس - السنوات العجاف - سباق للزواج - والعديد من الأعمال الاخرى   http://al7en.ektob.com/104403/ http://al7en.ektob.com/104402/ تحياتى الى كل الاخوة والاخوات أأسف على حالى وأحوال الهيئة المصرية للبريد منذ أسبوع لم أعثر على ما أريد من جميع مكاتب بريد الاسكندرية ولا للعجب هل يصح أن لا يوجد طوابع دمغة فئة 1 جنية صحيحة واذا كان متوفر لايجوز لك أن تشترى أكثر من 10 دمغات فقط وهذا أوامر مدراء هيئة البريد ولا عزاء للبريد المصرى http://atno99.ektob.com/104401/ الاســــــم و الشهرة:                     أحمد السيد مكان و تــاريخ الولادة:                     سحم الجولان الـحـالــة الـعـائـلـيــة:                      متزوج عــــــــــــــــدد الأولاد:                      6 تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:        1984 ملاحظات:   دورة اعداد ممثل - مساعد مخرج - سناريو تلفزيوني وسينمائي أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح: العديد من الأعمال المسرحية المقدمة في الإذاعـــة: خزانة العرب - حزورة رمضان - ظواهرمدهشة - هن في عيون الأدب - مجلة التراث -قصة في تمثيلية - حكاية من رواية  ليالي و أحداث و العديد من الأعمال الاخرى  في السـينما:        في التلفزيون: ليل المسافرين - شام شريف -آخر أيام التوت - دنيا - الفصول الأ ربعة - الرجل س - الخيزران - ظرفاء و لكن - مقامات الهمذاني - الايام المتمردة - شو حكينا - مزاد علني - الرجل الفأر -  سيرة آل الجلالي  - ظل المسافات     http://al7en.ektob.com/104400/ 6-12- 1492 هـ في هذا التاريخ وجهت وجهي لخالقي لــ أدعي على من غرس في قلبي جرحاً لايداويه الأطباء .. ولآ أداويه انا ... من يداويه ربي بِ سهام دعواتي عليه حاملة بين يداي الدعوات الكثيره ومتجهةً إلى مكة الشريفة لم أتوقع بأني سأدعي على أحد من الناس لكن القدر جعلني اقسى من الدنيا ومن فيها من بشر أمتلئوا بِ كبريائهم المسموم واغتروا بِ حقدهم المدفون في عروقهم وظلوا يقودون الخطى لآيرون وأمامهم عصى العصيان وبين يديهم ألم يوزع بالمجان على البرائة والقلوب البيضاء وأبتسامات البشر الحب أعمى يقوده الجنون " تمعنت بها هذه العبارة حبي . عفوا .!. لم تعد حبي حسبي ربي .. وسأربط على جزعي وأصبر .. وأجر جسدي الميت بِلا قلب وأبكي بعيداً عن كلهـم .. ,، http://Grnfl.ektob.com/104399/ http://al7en.ektob.com/104398/ الاســــــم و الشهرة:               أحمد الخير مكان و تــاريخ الولادة:               1946 الأردن الـحـالـــة الـعـائـلـيــة:                عــــــــــــــــدد الأولاد:                تاريخ العضوية في نقابة الفنانين:  23/7/1994   أهم الأعمال التي شارك بها: في المسـرح: حفلة سمر من أجل 5 حزيران - لوحات ناقدة - بناية أبو حاتم - عيد رالشحادين - شهادة مزورة  - الجنرال و العندليب - بطلنا نتجوز - عريس الزين - ليلة  أنس . في الإذاعــة: رياح الغابات و العديد من المسلسلات الأخرى . في السـينما: المغامرة - وجه آخر للحب - غزلان - المصيدة - حبيبتي يا حب التوت - عندما تغيب الزوجات - إمرأة في الهاوية - بنات الكاراتيه - أبو عنتر بوند - ثعالب المدينة - صيد الرجال - آه يا بحر - زهرة من المدينة - بنات للحب - ليلى و الذئاب . في التلفزيون: أولاد بلدي - غرفة 94 - الهراس - أبو الخيل - يا أصحاب البيت - رجال و ضباب - عريس الهنا - على رأي المثل - الطبيبة - الخشخاش - أيام شامية - حد السيف - فرسان الريح - الحقيقة - الجرح القديم - جريمة في الذاكرة - قريش - اختفاء رجل - الأم - البارعون - أيوب الغضب - تلفزيون المرح - قانون الغاب - أيام الغضب - حي المزار - الفراري - الخطيبة  - الأوائل - أي بني - الذخائر - ليل المسافرين .      http://al7en.ektob.com/104397/ ام السلولو $$ كل عام وانتم بخير $$ $ $ تحميل اغنية شوبتمنى لــ فضل شااكر وصوفياا   http://amsalolo.ektob.com/104393/ ::بسم الله الرحمن الرحيم::     1- أنه يوم إكمال الدين وإتمام النعمة :   ففي الصحيحين عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلا من اليهود قال له : يا أمير المؤمنين ،  آية في كتابكم تقرءونها ، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا . قال أي آية ؟ قال  : ” اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا  ” المائدة :3 . قال عمر : قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم : وهو قائم بعرفة يوم الجمعة . 2- أنه يوم عيد لأهل الموقف : قال صلى الله عليه وسلم :  ” يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام ، وهي أيام أكل وشرب  ” رواه أهل السنن .    3- أنه يوم أقسم الله به : والعظيم لا يقسم إلا بعظيم ، فهو اليوم المشهود في قوله تعالى : ” وشاهد ومشهود ” البروج :3 ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” اليوم الموعود يوم القيامة ، واليوم المشهود يوم عرفة ، والشاهد يوم الجمعة .. ” رواه الترمذي وحسنه الألباني . وهو الوتر الذي أقسم الله به في قوله : ” والشفع والوتر “ الفجر :3 ،  قال ابن عباس : الشفع يوم الأضحى ، والوتر يوم عرفة . وهو قول عكرمة والضحاك .   4- أن صيامه يكفر سنتين : فقد ورد عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال : ” يكفر السنة الماضية والسنة القابلة ” رواه مسلم . وهذا إنما يستحب لغير الحاج ، أما الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك صومه ، وروي عنه أنه نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة .   5- أنه اليوم الذي أخذ الله فيه الميثاق على ذرية آدم : فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :  ” إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم بنعمان - يعني عرفة - وأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها ، فنثرهم بين يديه كالذر ، ثم كلمهم قبلا ، قال : “ ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين (172) أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من يعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون ” الأعراف :172-173 ، رواه أحمد وصححه الألباني ،  فما أعظمه من يوم وما أعظمه من ميثاق . 6- أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة بأهل الموقف : ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :  ” ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة ، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول : ما أراد هؤلاء ؟ ” وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” إن الله تعالى يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة ، فيقول : انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا  ” رواه أحمد وصححه الألباني والله تعالى أعلم . http://abu0husam.ektob.com/104392/ في لحظة السكون العجيبة ... تسللت من بين الضلوع ... وحلقت لا تنوي الرجوع ... ذرات روحي السليبة ... وعيني ترقبها ... ترسل شلالا من النظرات ... خلف دروبها ... تتعطش لسر الرحلة أضاءت الدنيا وتلألأت ... والكون امتلأ بالألوان ... والعطر مسكا ... عنبر ...؟ لا بل أعطر ... تلاقت الأرواح فوق السماء ... ترقص رقصة السلام ... تطوف ... تحوم ... تجدد عهد الإخاء ... وروحي تعانق من بعيد ... روحا هي رائعة ... تناديها من بين كل الأرواح ... بهمس الصمت الجميل ... بكل الأسماء تناديها ... لرقصة السلام .. دقت الساعة ... هل حان الرحيل يا ساعة ...؟ ليتك كنت تالفة ... مكسورة ... مهزومة ... مرمية يا ساعة ... وداعا يا حبيبتي ... وداعا يا كل الأرواح الحبيبة ... عودي لذلك الجسد ... عودي ومعك ذكرى ... وعديني بموعد اللقاء ... هنيئا لك يا روحي ... أغار منك يا روحي ... خذيني مرة معك ... لرقصة السلام . http://LAYALY.ektob.com/104391/ جئت اليوم، لتكتب على أوراق الحنظل ، وتُقر..بأنك خائن..   بأنك كنت تكتب كلمات الحب ،بكل حروف الأبجدية ،على وريقات الياسمين..   وتهديها لنساءك العاشقات، فتخدر بها أعصابهن! ولم تكن تدري ،أنك تقتل فيهن البراءة...   تنتزعها من قلوبهن بلا رحمة..   وهي من بعيد تجلس تنظر إليك .. وتشفق عليهن .. هى أيضا تشفق عليك ،   لأنك في كل مرة كنت تخون فيها ، كنت تخون نفسك ، قبل أن تخونها..   بيدك قتلت كل أزهارها ... غير مبالي بما تقدمه لك من رحيق العمر..   إعتصرتها قطرة قطرة ،وهى تتألم ،تئن بلا دموع..   ربما لأنها قد فقدت كل دموعها، في ساحات الإستشهاد، للدفاع عن ماتبقى من بقايا وريقات أزهارها.. أو ربما لأنها تدرك جيداً ،أنك لاتستحق أن تذرف عليك دمعاً ،هو أطهر من أن يكون لك أو حتى عليك....   جئت اليوم تعترف بالخيانة وتدرك مرارتها !! ألم يكن مذاقها من قبل كالسكر في فمك؟! كنت تستقيها ،وأنت هانيء مستمتع.. في الوقت الذي تتجرعها هي علقماً....   اليوم تتقيأ دماً من قسوة أفعالك ..هل أدركت كم كنت قاسياً...   هل نظرت خلفك ،على تلك الكومة من العاشقات، اللآتي قتلهن غرور رجولة واهمة...؟   هل نظرت أمامك، لترى أشلاء قلب أحبك حتى الثمالة، ولم يجد لحبه صدى ،فأرهقه الوهن وقتله مر التجاهل..   هل بعد كل ذلك، ومهما شربت حنظل أفعالك ،يمكنك التكفير عن لحظة واحدة ،تألمها ذلك القلب متمرغا في مر الخيانة..   هل يمكن أن تعيد لأزهارها الحياة........   للأسف ..فات الأوان.. فقد قتلت فيها أجمل مافيها ، حتى وان تظاهرت هي بغير ذلك لكي تستمر الحياة...   بقلم منى كمال 4/12/2008 http://anin.ektob.com/104390/ تشققت يداي ... وأحرقتها سهام الشمس ... ونزفت قليلا من دماء العزم والأمل ... وتقوس ظهري ... وامتلأ الصدر بغبار الصخر العنيد ... الذي هاجم كل خلايا رئتي ... فأمثل من يكبرني أربعون عاما ... وأنا ما زلت في ريعان شبابي ... أقتبس من هذا الصخر قوة تجعلني أتمسك بك أكثر فأكثر ... بقدر ما يتمسك ببعضه ... بقدر ما يرهقني تجزأته ... بقدر ما أحفر فيه ... ارتفع ذلك الجدار وغطى الشمس ... وما زلت أنقش في الصخر ... فما يكفيني آلاف الألواح الصخرية ... لأكمل تلك الجدارية الصخرية ... وتمضي الأيام ... وأنقل الألواح على ظهري ... منقوشة بحروف اسمك ... وحبك ... ووعدك ... واليوم يقتلني السعال ... وبالكاد يلقى الهواء مسربا إلى صدري ... وها أنا أنقش اللوح الأخير ... عهد أخير ... أمام الله ... أن حبنا لن تمحوه السنون ... وسينساه المنون ... وأنهيت الآن آخر دعواتي ... آمين ... اللوح ثقيل بما فيه ... يحمل كل الحب الدفين ... ما باليد حيلة ... سأفرش عباءتي ... وسيتجاذبها الشوق ... والوفاء ... والحب ... والحنين ... فأضعه في الزاوية الغربية ... اللوح الأخير ... سأبقى حتى الصباح ... أرقب الشمس تبزغ من جديد ... وتلقي بأشعتها الذهبية ... على حروف اسمك الوردية ... لتتألق في عيني كعشق قديم ... وسأظل أرقبها حتى تأتي على اللوح الأخير ... فبه المصير ... لتختبئ خلف الجدار شمس اليوم ... وتشرق في عيني ... بسمتك عند قراءة اللوح الأخير ... " ولدت ولم أختر أبي وأمي وإخوتي ... ومع ذلك أحببتهم ... فكيف حبي لمن اخترتهم !!! " http://LAYALY.ektob.com/104389/  أثَارَتْ بيْ شُعُوْرٌ مُبَعْثَر ...   تَنَاثَرَ هُنَا وَهُنَاك ...   حَاوَلْتُ لَمْلَمَتهُ دُوْن جَدْوَى ..!!!     فَرُبَّمَا،،   بنَبْضِكُم ..   تَجْمَعُوْنَ بَعْضَ شُعُوْرٍ مِنَّيْ،، لِتُسْقِطُوْهُ هَهُنَا ... http://dhuha.ektob.com/104388/ نورن علي نور من خاف أدلج..ومن أدلج بلغ المنزله وماكل مدلج يفوز بها وان عكف لكن يفوز بالمحبه كل مغامر قد عرف أن الله ربي غفور رحيم حنان منان أن الله ربي وربكم قدر ولطف بعدما ذاق قلبي نيران التمنع ثم أنعطف أني أعرف.. أن القلوب تنافست ليلا..وأنشدت لك أحدي الطرف أني مشتاق و قلبي قد رجف عفيف الهوي وبعض الحور و المرمر والأماني ترف فقلت نعم سيدتي قلبي قد أعتكف فجرا وليال عشر قلبي قد وقع اني أغرق اني أعرق اني أعرف قلبي مندفع تبسم لي القدر ..ضاحكا..بعد تمنع ..و أنعطف وقالت ..بحبك يامجنون..بجنون وقلبي قد أعترف قلبي قد شغف قلبي قد رجف قلبي محدش سمي عليه ترنح ومن ذاق عرف! عفا الله عما سلف ومن ذاق عرف! *** http://khirinour.ektob.com/104386/       { سؤال } لما تركتني الجأ  لـ/ غيرك حينما تضيق بي الدنيا ؟! لما جعلتني انظر لـ/ غيرك و قلبي يعشق أوطانك ؟! { أتعلم } أنا لم أحب غيرك  في هذه الحياة أبدا ولكن هناك من سعى لـ/ راحتي حينما هدمتني ..   { أتذكر } حينما نسهر الليل كله ونحن نتحدث عن مستقبلنا الجميل .. عن حلمنا بـ/ ألوانه القزحية ..   { أتدرك } ماذا كانت تعني تلك الأيام كانت لي كل شيء وطالما تمنيت رجوعها ..   . . { ضاعت } تلك الأيام و أنت بلا اهتمام ..   { و تاهت } أحلامي بـ/ وسط الزحام ..   { شعرت } أنني لا املك شيء سوى الدموع .. وقلبي مكلل بـ/ الهموم ..   { يااااااااااه } كم كنت أخبرك بـ/ أنك سترحل وتتركني وأنت تضحك بـ/ جنون  ! كم مرة قلت لك أننا لم نستمر ؟؟!! وكنت تخشى أن أتركك....   { أخذتني } من عالمي الطفولي و فتحت لي أبواب الحب و أنا مترددة ... صرت فتاة عرفت وتعلمت منك حتى أصبحت متمرده ..   { و الآن } أراك تفتح أبواب الخروج وتقول لي تفضلي بـ/ الخروج ..   . . هـ/ أنا رحلت مصطحبه جروحي و تاركةُ كل شيء ليك .. أشكرك     http://bilasan.ektob.com/104385/ عد لها    عد لها , يا من كانت روحك تقول لي فداك عد و أرسل أحّر السّلام من ماض قد أفاق جروحي عد لها و أبعد أفكارك عن تذكاري و لا تحاول أيا حبيبي مرسالي و قم بحرق ذكريات قد سبق و طمرتها تحت الطّين  فعسى أن تنسى ما كان به من ماض على الشّاطىء و لا تشكو هجرانك لها أو لبحري فخذها نصيحة , لأنّي واثقة بأنّ عيونك فاضحيك و يطلبون عودتي ... http://romanticpoems.ektob.com/104384/ بقلم حسين نور الدين الحموي وجهة نظر     من بعد فوز أوباما الأفريقي الأصل الأسود برئاسة الولايات المتحدة الأمريكية كسابقة تاريخية لم يكن يتوقعها مارتن لوثر كنغ نفسه لاحظت في الاعلام الاعلاني الغربي ظهور دعايات متكررة مصورة و تلفزيونية بطلها أحد رؤوس الغنم السوداء و في احداها يتكلم ـ بالانكليزي ـ هذا  الخروف الأسود عن تاريخه و قصته و من ثم يظهر واقفاً على منبر خلف الميكرفون يلقي خطابه و يصفق له الجمع الغنمي الأسود و تنحدر دمعة من على وجه خروف من الحضور و هو يسمع الخطاب بما يذكرني بدموع القس جاكسون و هو يستمع لخطاب أوباما بعد فوزه . هل الأمر سخرية مقصودة و مستقصده من أوباما و لونه في هذه اللحظة بالذات و تعبير عن عنصرية مقيتة تجاه العنصر الأفريقي الأسود الذي عانى الأمرين عبر تاريخه جراء عنصرية الرجل الأبيض الغربي تجاهه  والتي استعبدت الانسان الافريقي . كأنّ هناك شيئاً فرض نفسه على التاريخ لم يكن يريده النفوذ الدولي الحاكم بأمره ؛ ربما ... مع أنّ أوباما قد سارع للاعلان عن تعيين رموز و وجوه صهيونية في ادارته بما ينفي ولاءه لغير مصالح ( اسرائيل ) و أمريكا و مع ذلك ـ كما أرى ـ فالعنصرية المزروعة في نفوس ثلة حاكمة للعالم تريد تعبئة الوعي الجمعي بنظرة دونية للانسان الأسود اللون تأكيداً لنفس النظرة العنصرية التي سادت و لم تنقطع الا  نسبياً فقط . http://hussein72.ektob.com/104383/       الاتهامات الـتتعلق بأنفي كأنفلونزا مُزعجة ما عدتُ أطيق عليّها صبرا . هل يبدو الأسبرين يائساً لدرجة تدعوها للعبث فيَّ كيفما تشتهي؟ حرروني من معتقل الشك و اسقطوا عني القضية !   أنا سيئة ؟ أجـل . طبعاً و ربما !! أيضاً لا بأس بـ جداً سيئة !   لكني أحاول . أنـا أحاول و ( جـداً ) إلا أنه أكسجين، مـاء و نبض !   أقربُ إليّ من حبل الوريد، و أحبُ عندي من روحي !   غضبتِ مني  / عليّ . عنه !! مـا العمل . أموت و أنتِ تُحبين الحياة معي ؟!!   مرَ عليّ يومان، منذ فزعة البكاء الـقتلتني . و لا أزال حمراء جداً !! أنى لي أمسحُ دمعي و ( سيئة جداً ) على وجهي شلال !   أنا قررت . ألم يكن قراري حاسماً بما فيه الكفاية ؟ إن عدت أموت . و إن أبتعدتُ أموت، فأختاري معي !!   يغص الكلام بداخلي . و أختنقــــ .......! http://ba7rain.ektob.com/104382/ هذا المقال جرت كتابته بعد ايام من اعدام الرئيس العراقي صدام حسين بواسطة الكاتب الانترنيتي الشهير "زائر الوسطية" .white { FONT-SIZE: 11px; COLOR: #fff; DIRECTION: rtl; FONT-FAMILY: tahoma, arial, sans-serif } .white DIV { FONT-SIZE: 11px; COLOR: #fff; DIRECTION: rtl; FONT-FAMILY: tahoma, arial, sans-serif }   القواسم المشتركة بين الطائفيين الشيعة ..... والتكفيريين السنّة !!! لا يكاد العداء يبدو مستحكماً بين تيارين مثلما هو بين التكفيريين السنّة والطائفيين الشيعة ، ولا يكاد يوقد أوار الفتنة ويغذيها ويوسع دائرتها مثل هذين التيارين . والعجيب أننا إن تلمسنا منطلقات وأسس التفكير لدى هؤلاء ولدى هؤلاء فسنجد أن بينهما قواسم مشتركة تجمعها أكثر مما تجمع أي تيارين آخرين . هؤلاء الذين يكتبون الآن من منطلقات إسلامية تعليقات مليئة بالحديث عن بطولة صدام و " شهادة " صدام و " إسلامية " صدام ، و " سنية " صدام ، وأولئك الذين اختاروا يوم العيد الأكبر للغالبية الساحقة من المسلمين في أنحاء الكون يوماً لإعدام صدام ، ثم خرجت منهم تلك التعبيرات الطائفية المزلزلة عن تعجيل الفرج ، وأعداء آل البيت ، وإلى الجحيم ، ومقتدى ومقتدى . هؤلاء وهؤلاء هم وقود الفتنة ، وثقافتهم ثقافة فتنة ، وتوجهاتهم لن تقود الأمة إلا إلى كل شر . التكفيريون السنّة لم ينشأوا إلا في داخل الدائرة الإسلامية في مواجهة مسلمين آخرين ليتمايزوا عنهم وليوجهوا إليهم سهامهم التكفيرية ، منذ أيام الخوارج في عهد علي كرم الله وجهه إلى أيامنا هذه . لم ينشأ التكفيريون السنة في مواجهة النصارى واليهود والبوذيين والهندوس وعموم غير المسلمين ، بل نشأوا ونشأت مقولاتهم وأفكارهم وثقافتهم في مواجهة الآخر المسلم ، ليطبقوا في مواجهته أحكام ولوازم التكفير . وبالمقابل فإن الشيعة لم ينشأوا في مواجهة النصارى واليهود والبوذيين والهندوس وعموم غير المسلمين ، بل نشأوا ونشأت مقولاتهم وأفكارهم وثقافتهم في مواجهة الآخر السنّي ، ليطبقوا في مواجهته أحكام ولوازم النصب والعداء لآل البيت بحسب مفهومهم للنصب وبحسب مفهومهم للعداء لآل البيت . التكفيريون السنّة عدوهم الأول والاستراتيجي هم الصوفيون والشيعة والمعتزلة والأشاعرة والماتريدية وبقية الفرق الإسلامية التي يشكل بعضها الغالبية الساحقة من المسلمين السنّة . والشيعة عدوهم الأول والاستراتيجي هم النواصب وأعداء آل البيت الذين تكاد تتسع دائرتهم لدى العامة من الشيعة لتشمل جميع آهل السنة . التكفيريون السنّة يحاربون أمريكا في اللحظة الراهنة ، ولكن أمريكا ليست سوى عدواً مرحلياً ، أما حين كان الخطر الصدّامي يهدد حدود الإسلام لديهم فقد كان صدام بعثياً كافراً حتى وإن صلى وإن صام ، وكان يجوز فتح بلاد الحرمين لمئات الألوف من الجنود الأمريكيين والغربيين لدحر صدام . التكفيريون السنّة ينظرون من خلال منظارهم المذهبي ، فلا بأس من السكوت حين تسهم كل دولهم بصورة أو بأخرى في احتلال العراق وأفغانستان ، ولكن العمالة كلها والخطر كله والمؤامرة كلها تحدث حين يتعاون أتباع المذهب الآخر مع الأمريكان بعد احتلال العراق . لا يمكن رؤية الطرف الكردي السني في معادلة التعاون مع الأمريكان . ولا يمكن رؤية أحزاب المجاهدين الأفغان في معادلة التعاون مع الأمريكان ضد طالبان ، فالمؤامرات كلها تكمن عند الطرف الآخر المذهبي . والطائفيون الشيعة لا يرون أن صدام كان علمانياً حكاكم حتى وإن كان مؤمناً مصلياً صواماً . لا يرون أن أبرز ضحاياه لم يكونوا من الشيعة بل كانوا من الأكراد السنة . لا يرون أن كثرة وجود أهل السنة في نظامه كان لدواع عشائرية ولدواعي الولاء . لا يقبلون تشبيهه بشاه إيران الذي كان يحكم بالحديد والنار وكان شيعياً ولكنه لم يكن طائفياً ولا إسلامياً ، ولا يقبلون تشبيهه بحافظ الأسد الذي كان يحكم بالحديد والنار وكان نصيرياً علوياً ولكنه لم يكن طائفياً ولا إسلامياً . رغم كل ذلك انطلقت في مشهد إعدام صدام تلك الشعارات المنادية بالتعجيل بفرج آل البيت والداعية بالخذلان لأعدائهم !!. لم يستحضر هؤلاء من صدام علمانيته وعشائريته وقوميته في الحكم ، ولم يستحضروا صورة الأكراد السنّة الذين كانوا أكثر المتضررين من حكم صدام ، فكل ما حضر في أذهانهم هي صورته كسني عدو لآل البيت !! في حادثة إعدام رجل حكم العراق على مدى ثلاثة عقود وتم أسره من قبل الأمريكان وتم تنفيذ الحكم من قبل رجال حكومة تدعي أنها غير طائفية لم يتم الهتاف باسم الوطن أو باسم الحكومة أو باسم الشعب أو باسم أحد رموز الأكراد الذين نالهم من صدام ما نالهم أو حتى باسم الأمريكان الذين بيدهم الأمر والنهي في العراق ، بل تم الهتاف باسم قائد الجيش الطائفي " جيش المهدي " والرمز الأكثر طائفية والأكثر نطقاً باسم ثقافة الكراهية لمن يسميهم النواصب وأعداء آل البيت ، وهم في وعيه يكادون يتسعون ليشملوا كل أهل السنة : مقتدى ، مقتدى ، مقتدى ... في ظل هذه التعبيرات المليئة بالطائفية والموجهة باتجاه الآخر السنّي ( أعداء آل البيت ) وليس الآخر القومي أو الآخر الديكتاتوري أو الآخر العلماني أو الآخر العشائري ، تم اختيار يوم العيد الأكبر عند الغالبية الساحقة من المسلمين لإمتاعهم في يوم عيدهم بمشهد المشنقة والإعدام وهذه الصيحات بالتعجيل بالفرج والخذلان لأعداء آل البيت والهتاف باسم قائد جيش " المهدي " بدلالاته ومضامينه المغرقة في طائفيتها وعدائها للآخر السنّي . في يوم العيد الأكبر لا مشكلة عند الطائفيين الشيعة تجاه الرسالة التي يمكن أن تصل إلى المسلم السنّي في أندونيسيا أو ماليزيا في يوم عيده . لا مشكلة في الرسالة التي يمكن أن تصل إلى المسلم السنّي في المغرب العربي في يوم عيده . لا مشكلة في التباس هذه الرسالة لدى عامة المسلمين السنة بالوجود الأمريكي الطاغي بدباباته وطائراته وجنوده ومستشاريه ، فالمهم هو إشباع الغريزة الطائفية لدى عامة الشيعة تجاه عدو من أعداء آل البيت !!!. ثم حين فوجئوا بالحمولة الطائفية التي وصلت إلى الآخر السنّي لم تكمن المشكلة لديهم في تلك الحمولة الطائفية ودلالاتها ، بل في كيفية تصويرها وتسريبها إلى أجهزة الإعلام . وكأنه لا بأس بهذه الحمولة ولا بأس باختيار يوم العيد الأكبر لإرسالها بتصميم من المالكي وأعوانه ، بل المشكلة في تصويرها وتسريبها . هنا تجب التقيّة ، وهنا يجب التحقيق مع الشخص الذي فضح التقيّة ، لا مع الأشخاص الذين جسدوا السلوك والدلالات الطائفية العدائية في يوم العيد الأكبر !! أمريكا في مرحلة معينة وفي بلد معين ( إيران وجنوب لبنان ) هي الشيطان الأكبر ، وفي مرحلة معينة وبلد آخر ولدى ذات الطائفيين الشيعة هي المعين وهي الحامي وهي النصير مهما كانت الشعارات الاستهلاكية !! أمريكا لدى الطائفيين الشيعة ولدى التكفيريين السنّة هي عدو مرحلي وقتي ، أما العدو الاستراتيجي فهو لدى الطائفيين الشيعة ليس سوى الآخر السنّي ، ولدى التكفيريين السنة ليس سوى الآخر المسلم سواء كان صوفياً أو شيعياً أو أشعرياً أو ماتريدياً . الطائفيون الشيعة لم ينشأوا ولم تنشأ مقولاتهم وأحكامهم وثقافتهم إلا في مواجهة الآخر السنّي ، وبذلك فهو يبقى عدوهم المستمر . والتكفيريون السنّة لم ينشأوا ولم تنشأ مقولاتهم وأحكامهم إلا في مواجهة الآخر المسلم سواء كان سنياً أو شيعياً ، ومن ثم فهو يبقى عدوهم المستمر .   http://wagf.ektob.com/104381/ 16/--/--19 يومٌ آخر.. وهمُ جديد.. أتعلم.. بكل الإيمان الذي آمن به سأسلم أمرك وصحتك للرب ليتولى هو شؤونك وليحفظك ويعينك ويحرسك من أي مكروه وشر.. إذا خطرت "أنا" ببالك.. "تبقى طمني عنك" ولا تنسى أنه هناك على الجانب الآخر من هذه الكرة الأرضيه "الحمقاء" توجد فتاة وعائلة بكل أفرادها يحبونك ويعتبرونك فرداً منها استودعك الله http://Fatema.ektob.com/104380/ http://al7en.ektob.com/104379/ الشعور بالغربة يكون عند البعد عن الوطن او الحنين الى ماض جميل  ,الا انها تظهر في اقسى صورها عند التواجد في وسط (مجتمعا او عائلة ..الخ) تشعر فيه بعدم الانتماء الفكري . كيف عاش الرسول صلى الله عليه وسلم بداياته في الدعوة؟ ان ترى ان الناس على خطأ محض وانت تعلم انك تملك الصواب اليقين الذي لاشك فيه,فترى الناس يعرضون عنك ولايتعبونك , يالله لهذا الشعور بالاسى والحزن , يقول تعالى (لعلك باخع-مهلك- نفسك الا يكونوا مؤمنين ) ,ماذا تفعل لكي تقنع الناس بما انت معتقد انه صواب ؟ عندما ننظر لحال امتنا الاسلامية وتخلفها حتى غدت في ذيل القائمة ,نشعر جميعا بالأسى ,ولكن من يعتصر قلبه الغم هو من يعتقد انه يملك الحل ويحاول ان يوصله للامة لكنه لايجد اذان مصغية. المشكل هنا هو ان هنالك تيارين رئيسين على الساحة كل منهما يعتقد ان الامة يجب ان تصغي اليه فهو الذي يملك الرؤية للخروج بالأمة من حالة التخلف التي تعيشها,الجدير بالتأكيد هنا هو ان الاختلاف من سنن الله الكونية والتي ذكّر الله بها رسوله اكثر من مرة عند حزنه على عدم ايمان الناس(لو شاء ربُّك لآمنَ مَـنْ في الأرض كلهم جميعاً أفأنت تُـكْـرِهُ الناس حتى يكونوا مؤمنين؟),ولذلك فخروج اكثر من تيار يدعي انه يعرف الحل وان رؤيته هي وصفة النهوض هي من الامور الطبيعية والتي تحدث في كل مجتمع . وكما اسلفت فهنالك تيارين : التيار الاول وهو التيار المنادي بالعلمانية والذي يرى ان الامة يجب ان تفصل الدين عن الدولة , وتفعل كما فعل الغربيين لكي تنهض  كما نهضوا عندما فصلوا الدين عن الدولة . اما التيار الثاني فهو التيار الاسلامي والذي يرى انه لاخلاص ولانهوض الا بالعودة للتمسك بالاسلام السبب الوحيد في نهضة العرب السابقة . وبعيدا عن الدخول في تفاصيل رؤية هذين التيارين ,فإن الامة قد طبقت رؤية كلاهما , فالتيار الاسلامي او بمعنى اصح التيار الوحيد -مع اختلاف في الرؤى المذهبيه-السائد فترة التاريخ الاسلامي , ومع ذلك وبكل سهوله استطاع الغرب ان يستعمرنا ويفرقنا ويشتتنا , ومن ناحية اخرى فإنه عندما تبنت دول عربيه كثيره مبدأ العلمانية لم تفلح في ان تنهض ,بل انها بقيت في مكانها ترواح ,وبدلا من التقدم كان هنالك الكثير من التقهقر. التياران يتقاسمان الادوار في وطننا العربي فالتيار الاسلامي هو الذي يستطيع تحريك الشارع  بعكس التيار العلماني الذي يمسك بزمام الحكم , الملفت للنظر ان هنالك حالة انقسام بين توجه الدول وبين توجه شعوبها , فالشعوب لاقيمة لرأيها ولايأثر ماتراه صوابا على قرارات الدوله ا التي تأثر عليها وعلى مستقبل ابنائها , من هنا باعتقادي يبدأ الخلل , ومن هنا يبدأ طريق النهوض. وعودة لقضية الاغتراب الفكري , فالعلمانيون في عالمنا يشعرون انهم غرباء , بل لعلهم لايشعرون بالغربة في الغرب , اما الاسلاميون المتعصبين فيشعرون بقليل من ذلك في اوطانهم , الا ان الغربة بالنسبة لهم لاتكون الا في الخارج . المعضلة هنا ان كنت لاتنتمي لا الى هولاء ولاهولاء ,وتشعر بالغربة هنا في وطنك وهناك خارج وطنك,الى اين تذهب؟ جواب هذا السؤال يذكرني باسم المسلسل التركي الشهير"لامكان ,لا وطن" http://wagf.ektob.com/104378/ القطيعة حرام بعدين نروح النار كل عام وإنتم بخير للحاج حج مقبول وللحاج والمقيم سعي مشكور   الخير آتي بإذن الله قولوا آميــــــــــــن الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر   http://maryambokhari.ektob.com/104377/ إلهي ان لنا اخوة في غزة خذلناهم وفي الصومال نسيناهم وفـي الأفـغـان تـركـنـاهـم وفـي الـشـيـشـان كـذا الـسـودان وتركـستان وبلدانٌ لسـت أحصيهـا نسـيتْ من كـثرة البلـدان اخواننا أبناء جلدتنا في بقاع الأرض خاصة غزة  (حاصرهم الصديق قبل العدو، خنقـهم القـريب والبعــيد وكأنهم ليسـوا منا أو من أبناء جلدتنا أو ينتمون لعقيدتنا وأعراضهم أعراضنا ومريضهم مريضنا. علماءنا شيوخنا الأفاضل نسألكم صحوة ودعوة لنصرة المستضعفين في غزة ) حكامنا نسألكم نصرة أهل غزة قفوا وقفة حازمة وقفة الغيورين على دينهم وأبنائهم رحمك الله أيها الفيصل كنت مثال يحتذى به   أخيراً هذه حملة وجدتها بعنوان أغيثوا غزة وهي للتبرع لأهل غزة وهي لجمعية الإصلاح الإجتماعي الكويتية  قطاع الرحمة العالمية  ولزيارة الجمعية من هنا   وأيضا هنا خبر تدشين أول سفينة تنطلق إلى غزة كذلك إعلان عن بدأ حملة جمع التبرعات من هنا وللتبرع وإرسال المبلغ من هنا علماً أن قيمة السهم الواحد هو 10 دينار كويتي ويساوي الدينار الكويتي 13 ريال سعودي (تقريبا) وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون أعان الله الجميع لنصرة أخواننا في الدين ولنرفع أكف الضراعة والرجاء ليرفع الله البلاء عن غزة والصومال والأفغان والعراق والشيشان وغيرها من بلاد المسلمين          ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ومضة (9) : إعلم أن الحياة إذا ماطابت بالقرب من الله فلن تطيب بشئ سواه http://kroko.ektob.com/104376/   الفكـر.. معـان متعـددة أحمد حمدان* الفكر مصطلح متعدد الاستخدامات والمعاني.. يطلق على العقل وعلى العملية العقلية (التفكير) وعلى ما تتوصل إليه من أفكار.. ويطلق على التصورات والرؤى الكلية للحياة والكون والإنسان.. كما يطلق في مقابل الدين والوحي في العالم الغربي.. بينما يعتبر شارحا وموضحا وأداة للاجتهاد في الإطار الحضاري الإسلامي.. وبإدخالنا لعامل البيئات الحضارية والثقافية.. يتضح أن الاستخدام الشائع لمفردة الفكر في فضائنا الثقافي- تنقصه الدقة وتغلب عليه ثقافة النسخ واللصق.. استخدام الفكر بمعنى التصورات والأفكار والرؤى الكلية للحياة.. يمنحه جوهر خصائص (الدين) من حيث وضع الخطوط العامة لسير الحياة الإنسانية.. وتحديد طبيعة مهمة الإنسان وغاية وجوده فيها.. مهمة الفكر وطبيعة دوره في الحياة الإسلامية.. تتمثل في تسليط الأضواء على الأسس العامة للإسلام من عقائد وأخلاق وشعائر ونظم.. وبيان قدرة الدين على سد حاجات الإنسانية في مختلف العصور.. ومقدرته على إيجاد وصياغة حياة جماعية تسودها قيم السماء والوحي.. وذلك بإعماله- أعني الفكر- في حل المشكلات وإيجاد البدائل المناسبة وتحديد النسب والعلاقات في مختلف القضايا الحضارية- كما عبر بذلك البروفسير بكار- إلى جانب استيعاب المفيد من الحضارات الأخرى وقولبته في الإطار الإسلامي ما أمكن ذلك.. فالحكمة ضالة المؤمن.. ــــــــــــ * صحافي وناشط اجتماعي وباحث مهتم بمجال التعليم والتنمية البشرية. الخرطوم. http://ahmedesnad.ektob.com/104375/ / / علمني حبــــــــكـ كيف يكون الحب جنونا     بين آحضانــــــــــــــكـ بدأت احلامي     وبين شفتاكــــــــــــي التقط احلى انفاسي     وبين عيناكــــــي تاهت احزاني     وبين يداكـــــــــي وجدت امالي     وبين كلامـــــــــكـ كاااان جنوني   نعم سيـــــــدتي ,, حبـــــك علمني كيف يكون الحب المجنون    وبين  حبـــــي وجنوني كان انتـــــي   وبين غيابـــــكـ واشتياقي      زاد جـنــــــــــــــــــــوني   /     http://7obak3zab.ektob.com/104374/ هذي كلمات صديقي http://fnoonwatkafh.ektob.com/104373/ بسم الله الرحمن الرحيم   أمر الله إبراهيم عليه السلام باني البيت إذا فرغ من إقامته على الأساس الذي كلف به أن يؤذن في الناس بالحج؛ وأن يدعوهم إلى بيت الله الحرام ووعده أن يلبي الناس دعوته، فيتقاطرون على البيت من كل فج، رجالا يسعون على أقدامهم، وركوباً { على كل ضامر } جهده السير فضمر من الجهد والجوع: { وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق }.. وما يزال وعد الله يتحقق منذ إبراهيم عليه السلام إلى اليوم والغد, وما تزال أفئدة من الناس تهوى إلى البيت الحرام, وترف إلى رؤيته والطواف به.. الغني القادر الذي يجد الظهر يركبه ووسيلة الركوب المختلفة تنقله, والفقير المعدم الذي لا يجد إلا قدميه. وعشرات الألوف من هؤلاء يتقاطرون من فجاج الأرض البعيدة تلبية لدعوة الله التي أذن بها إبراهيم عليه السلام منذ آلاف الأعوام. فهو موسم عبادة تصفو فيه الأرواح، وهي تستشعر قربها من الله في بيته الحرام. وهي ترف حول هذا البيت وتستروح الذكريات التي تحوم عليه وترف كالأطياف من قريب ومن بعيد.. طيف إبراهيم الخليل عليه السلام وهو يودع البيت فلذة كبده إسماعيل وأمه، ويتوجه بقلبه الخافق الواجف إلى ربه: {ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون} وطيف هاجر.. وهي تستروح الماء لنفسها ولطفلها الرضيع في تلك الحرة المتلهبة حول البيت، وهي تهرول بين الصفا والمروة وقد نهكها العطش، وهدها الجهد وأضناها الإشفاق على الطفل.. ثم ترجع في الجولة السابعة وقد حطمها اليأس لتجد النبع يتدفق بين يدي الرضيع الوضيء.. وإذا هي زمزم.. ينبوع الرحمة في صحراء اليأس والجدب. وطيف إبراهيم عليه السلام.. وهو يرى الرؤيا فلا يتردد في التضحية بفلذة كبده، ويمضي في الطاعة المؤمنة إلى ذلك الأفق البعيد:{قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى} فتجيبه الطاعة الراضية في إسماعيل عليه السلام:{قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين} وإذا رحمة الله تتجلى في الفداء:{وناديناه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا إنَّا كذلك نجزي المحسنين إن هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم}. وطيف إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام يرفعان القواعد من البيت في إنابة وخشوع:{ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم}. وتظل هذه الأطياف وتلك الذكريات ترف وتتتابع.. حتى يلوح طيف عبد المطلب.. وهو ينذر دم ابنه العاشر إن رزقه الله عشرة أبناء.. وإذا هو عبد الله.. وإذا عبد المطلب حريصاً على الوفاء بالنذر, وإذا قومه من حوله يعرضون عليه فكرة الفداء وإذا هو يدير القداح حول الكعبة ويضاعف الفداء، والقدح يخرج في كل مرة على عبد الله، حتى يبلغ الفداء مائة ناقة بعد عشر هي الدية المعروفة. فيقبل منه الفداء، فينحر مائة وينجو عبد الله. ينجو ليودع رحم آمنة أطهر نطفة وأكرم خلق الله على الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يموت.. فكأنما فداه الله من الذبح لهذا القصد الوحيد الكريم الكبير.. ثم تتواكب الأطياف والذكريات.. من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدرج في طفولته وصباه فوق هذا الثرى، حول هذا البيت.. وهو يرفع الحجر الأسود بيديه الكريمتين فيضعه موضعه ليطفئ الفتنة التي كادت تنشب بين لقبائل.. وهو يصلي.. وهو يطوف.. وهو يخطب.. وهو يعتكف.. وإن خطواته عليه الصلاة والسلام لتنبض حية في الخاطر، وتتمثل شاخصة في الضمير، ويكاد الحاج هناك يلمحها وهو مستغرق في تلك الذكريات.. وخطوات الحشد من صحابته الكرام وأطيافهم ترف وتدف فوق هذا الثرى، حول ذلك البيت، تكاد تسمعها الأذن وتكاد تراها الأبصار.. والحج بعد ذلك كله مؤتمر جامع للمسلمين قاطبة.. مؤتمر يجدون فيه أصلهم العريق الضارب في أعماق الزمن منذ أبيهم إبراهيم الخليل:{ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا} ويجدون محورهم الذي يشدهم جميعاً إليه.. هذه القبلة التي يتوجهون إليها جميعاً ويلتقون عليها جميعاً.. ويجدون رايتهم التي يفيئون إليها.. راية العقيدة الواحدة التي تتوارى في ظلها فوارق الأجناس والألوان والأوطان. ويجدون قوتهم التي قد ينسونها حيناً.. قوة التجمع والتوحد والترابط الذي يضم الملايين.. الملايين التي لا يقف لها أحد لو فاءت إلى رايتها الواحدة التي لا تتعدد.. راية العقيدة والتوحيد.. وهو مؤتمر للتعارف والتشاور وتنسيق الخطط وتوحيد القوى، وتبادل المنافع والسلع والمعارف والتجارب.. وتنظيم ذلك العالم الإسلامي الواحد الكامل المتكامل مرة في كل عام.. في ظل الله.. بالقرب من بيت الله.. وفي ظلال الطاعات البعيدة والقريبة، والذكريات الغائبة والحاضرة.. في أنسب مكان.. وأنسب جو.. وأنسب زمان.. فذلك إذ يقول الله سبحانه:{ليشهدوا منافع لهم}.. كل جيل بحسب ظروفه وحاجاته وتجاربه ومقتضياته.. وذلك بعض ما أراده الله بالحج يوم أن فرضه على المسلمين، وأمر إبراهيم عليه السلام أن يؤذن به في الناس. ______________ في ظلال القرآن - سيد قطب ______________   هل قلبك أيها القاريء الكريم بهذه الشفافية؟ وهل يشاهد هذه الأطياف كلما سعى بالبيت وطاف؟   فهذه دعوة للشفافية والتفكر في العبادة.. وجعل العبادة قربة وزيادة.. لا عادة http://AbuIbrahim.ektob.com/104372/ http://ryan.ektob.com/104371/   السلام عليكم عجبتني هالمجموعه وحبيت انقلها لكم إضغط هنا إضغط هنا إضغط هنا إضغط هنا إضغط هنا إضغط هنا إضغط هنا إضغط هنا إضغط هنا أتمنى تعجبكم م.ن   http://3sal.ektob.com/104370/